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师道
许锋
给大学生上课, 母亲开初是为我担忧的——站在那边,像一根葱, 要讲出话才行哩。讲义就
是我要讲的内容。两节课,八十分钟,我写了五六千字。讲的是国学。我频频读讲义,读了
一个月。 上课前一天, 我在局促的客堂支了张桌子, 上边放了一台电脑, 手拿遥控笔, 开讲。
老婆和女儿,暂时充任了我的学生。
我一拍“惊堂木”——天行健,君子以发奋图强
老婆和女儿没有笑,我先乐了。再来。“师也者,教之以事而喻诸德者也。”
从小学开始,我向来是插班生。父亲是个军人,流浪不定。初二时,我转到老家甘肃的一
所初中,班主任姓金,教语文。刚到一个陌生的环境,一个十二三岁的少年内心极度不安,
父亲把我交给金老师, 骑上车子一溜烟走了。 我走进教室时, 同学们几十双眼睛“歘”地扫过来,“打”得我一个激灵。 金老师笑呵呵地对同学们说: “今日, 我们班转来一个新同学,叫许锋,你们知道吗 ?他的作文写得可好了,同学们此后要多向他学习。”有了金老师这一番介绍,我忐忑的心逐渐沉静,也感觉了一缕暖和。
我从小发奋要看作家。到了初中后,因为金老师的鼓舞,信心更大,课余偷偷地写作,偷
偷地投稿,但一篇都没有发布。急得不可以,有一次,找来两个铅字,一个是“许”,一个是
“锋”,蘸了黑墨水,把他人发布在报纸上的一篇作文, 用刀片将人家的名字轻轻刮掉,印
上自己的名字。 我看着“变为”铅字的“许锋”, 激动得像苍蝇似的各处乱窜。 金老师看到
报纸,喜悦异样,说:“上课的时候我给全班同学宣告一下。”
金老师走进教室时, 我内心一凉——他手里没拿那张报纸。 在授课以前, 他问同学们: “大
家到学校念书,是为了什么?”
提升成绩、考上大学、建设祖国 回答八门五花。
金老师说: “孔子曰:‘人而无信, 不知其可也。 ’知道这句话的意思吗?假如一个人不讲信誉, 那怎么能够 ?什么是信誉, 就是诚信,一个人假如失掉了诚信,就意味着失掉了全部。因此,同学们到学校里来,学习是主要的,但做人更重要。不好勤学做人,学习成绩好,将
来更会危害社会。”金老师话题一转:“任何的学习与兴趣, 都是顺序渐进的过程,同学们
要不卑不亢,只需努力,能吃苦,没有实现不了的目标。”
我不敢看金老师,脸上如一颗火球在滚,发烫,灼热。此后,金老师都没有再和我说过这件
事。
前年,我去看金老师。他已退休,一见我,老远就喊:“大作家来了。”“大”字让我十分
惭愧。
到大学,学什么呢?这个问题, 我问过自己的学生,有的人说学技术。 伍新木教授也问过我们相同的问题, 有的人说学知识, 有的人说学技术, 有的人说学文凭。 伍新木教授斩钉截铁,声如洪钟:“学文化,学人文情怀!”老头儿站在讲台上,滔滔不停,没有讲义,空着手,
七十多岁高龄, 两个多小时。伍新木教授是有名的经济学家, 但是,他第一次课告诉我们的是该怎样做人。
那次课,我一直处于激动之中,不知不觉攥紧拳头,捏了一手心的汗。
当我的学生告诉我到大学来是为了学习技术时, 我说: “这是主要的, 但更重要的是学习做人,学习人文情怀。”
我像伍新木教授相同激动: “同学们, 在大学学习应该葆有四大情怀。 我的老师曾告诉我第一是人文情怀,这会让你们的心灵朴素与纯粹 ”
同学们瞪着眼睛听着,几百人的大教室如雪霁的清早一般沉寂。
我感人得几乎要哭泣,我知道,这正是文化的传承,生之所需,师之所授,俱来自于师道。
(选自《人民日报》 ,有修改)
19.以下对散文有关内容和艺术特点的剖析鉴赏,不正确的一项为哪一项( )
A.文中的“我”是一个对学术要求谨慎、对自己教课要求严格的老师。“师也者,教之以
事而喻诸德者也”是全文的文眼。
B.本文语言朴素,轻松自然,句式长短联合,有条有理,有生活气味,而朴素的语言背后
却包含着作者对师道的深刻理解。
C.“大”字之因此让“我”十分惭愧,是因为“我”怨恨自己当年没有勇气为自己的“偷
梁换柱”行为向金老师致歉。
D.听伍新木教授教育的过程中,“我”遇到深深的触动,并产生激烈的共识,为后文自己
教育学生作铺垫。
20.请联合全文,简要剖析标题“师道”的内涵。
21.作者为何要写对自己的两位老师的回想?请联合作品进行剖析。
【答案】
19. C
20. 教育中擅长鼓舞:发现学生的兴趣,并保护学生的兴趣,促进其成材。德育与智育
并重:学习是主要的,做人更重要。严苛而又宽容:责备学生的错误,但又给学生悔过自新
的时机。
21. 内容上,两位老师对“我”的教育,是“我”作为老师的成长得益于两位老师, 使
文章内容更为合理、 丰富;构造上, 文章以自己当老师为主线, 中间插入对两位老师的回想,
表现“形散而神不散”的特点; 要旨上, 两位老师的言行,有力地解说了师道的内涵,旨更丰厚。
使主
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