尊重和维护世界文化与文明的多样性.docxVIP

? ? ? ? ? 尊重和维护世界文化与文明的多样性 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2005年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表重要讲话，明确指出：“文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力”；“应该以平等开放的精神，维护文明的多样性”。这些重要论述，反映了我国政府和人民对于世界文明的基本立场，指明了世界文化、文明发展的历史趋势。我们应当和全世界人民一道，为维护世界文化、文明的多样性，为人类文化、文明的繁荣发展，进行持续不懈的努力。 （一） 在世界经济、科技日益迅猛发展的今天，热带雨林和湿地锐减、极地冰川缩小、臭氧层黑洞扩大、濒危及灭绝物种大量增加，亟须全人类采取共同行动，保护生物的多样性。可以肯定地说，全人类对于这一涉及文化和文明的问题，已经基本上取得共识，而没有多少分歧。但是在其他方面，特别是在维护人类文化和文明的多样性方面，却未能达成共识，并引起足够的重视。即以语言而论，据专家预测，如果按目前的消失速度，在未来100年间，世界上现存的6700多种语言将有一半消失，另有2000多种语言的生存也将面临极其严重的威胁。这是一组令人触目惊心、发人深省的数字。 之所以出现这种现象，其根源就在于世界上存在不平等的经济秩序、政治秩序和文化秩序。伴随着科技革命的发展和经济全球化的进程，国际垄断资本在全球迅速扩张，使我们这个星球上越来越多的国家、民族和地区被吸纳到以超级大国为中心的世界经济体系中。经济是基础，决定政治并派生文化等各种现象，但是政治制度、思想文化等也会反作用于经济基础。因此，我们必须看到，在当今世界，以国际垄断资本为主导的经济全球化，绝非一个纯粹的经济过程，它同时又是一个通过经济扩张而推行政治扩张和文化扩张的过程。经济上的单边主义者，也是政治上、文化上的单边主义者。推行后两个单边主义，是为其经济上的单边主义服务的；推行经济上的单边主义，又是推行政治、文化上的单边主义的后盾或基础。无论是推行经济上的单边主义还是推行政治、文化上的单边主义，其根本目的都在于垄断资本的扩张和增殖。弄清这一点，有助于我们理解当今世界政治上、文化上单边主义抬头的根本缘由，也有助于我们理解绝大多数国家积极推动世界政治多极化和世界文化与文明多样性的重要意义所在。 （二） 如何对待世界上不同的文化和文明？西方政治理论界给出了许多答案。其中，“文明冲突论”和“历史终结论”就是颇具代表性的两种。“文明冲突论”为人类未来勾勒了一幅充满冲突、争斗以至战争的图景。其潜在逻辑是，世界文化和文明多样性所需要的和平共存的土壤根本不存在，弱势文化和文明只能接受被淘汰的命运。“历史终结论”则说得更为直接：世界文化和文明的多样性是一个完全不需要讨论的问题，帝国即单边主义的文化和文明已经一统天下，历史到此终结。 当然，世界历史不会按照他们的逻辑和愿望发展，但是我们却不能回避：世界文化交流确实存在严重的不平等现象。比如，在当今全球信息流动中，90%以上的新闻是由以美国为首的西方控制的。美国的电影、电视生产仅占世界总量的6.7%左右，但电影却占世界市场份额的50%以上，电视占70%以上。1985年，其影视和音像产品产值在国民经济中排行第11位，1994年跃居第6位，成为仅次于飞机出口的第二大出口产品，2000年前后则超过航天航空业，成为第一大出口产品。在全世界互联网服务器的内存中，美国提供的一般信息占80%，服务信息占95%；而中文信息却只有4%，其中还包括新加坡、中国台湾地区等华语区。作为世界上最大发展中大国的中国尚且如此，其他发展中国家的情况更是可想而知。这种严重的不对称性，导致全球文化产品的单一化，使西方文化中的一些腐朽、消极的东西借助现代传播手段在一些发展中国家到处泛滥，同时又使其本土优秀文化传统和“文化基因”萎缩甚至消亡。正如物种基因单一化会造成整个物种的退化一样，这无疑将带来全人类文化和文明创造力的逐渐衰竭。 马克思曾经说过：“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”[1]各种不同的文化、文明，都有其独特的意蕴和风采，正如山峰巍巍、溪水潺潺，如果硬要把山峰削平、溪水堵塞，壮美的山和秀美的水还有什么灵性呢？还有什么人愿意登临呢？ 维护世界文化、文明的多样性，不单是人类文化、文明发展的需要，也是维护全球公正、公平的需要。以个别超级大国为主导的国际垄断资本的扩张，使得富国、富人愈来愈富，穷国、穷人愈来愈穷，乃至部分发达国家和部分富人也开始变穷。与此同时，这些国家和人民的政治、文化等诸多权益也遭到渐进的剥蚀。有作用力，就必然有反作用力；作用力越大，反作用力也就越大。