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1、上善若水，水善利万物而不争。 —— 《道德经》
【译文】：
最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自
己却安居其下而不与之争。
2 、信不足焉，有不信焉。 —— 《xx》
【译文】：
诚信不足，就会失去信任。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 —— 《道德经》
【译文】：
委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能
多得，贪多反而迷惑。
4 、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有
志。
—— 《xx》
【译文】：
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明
有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说
明他有远大的志向。
5、轻则失根，躁则失君。 —— 《xx》
【译文】：
轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。
6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 —— 《道德经》
1 / 21
【译文】：
最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音
听不到声音，最大的形象没有形迹。
7、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 —— 《道德
经》
【译文】：
过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样
才可以长久平安。
8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 —— 《道德经》
【译文】：
天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小
的事发展起来的。
9、为之于未有，治之于未乱。 —— 《道德经》
10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
—— 《道德经》
【译文】：
合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远
行，也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始，则无败事。 —— 《道德经》
【译文】：
对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。
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12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 —— 《道德
经》
【译文】：
江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
13、我有三宝，持而保之：
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 —— 《道德经》
【译文】：
我有三件宝物永不放弃：
一是 xx，二是节俭，三是不逞强好胜。
14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
—— 《道德经》
【译文】：
诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧
语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
15、生而不有，为而不恃，功成而弗居。 —— 《道德经》
【译文】：
孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己功，大功告成而不居功自
傲。
16、子曰：
“人无远虑，必有近忧。 ”——《论语》
【译文】：
xx 说：
3 / 21
“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
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