宁夏高三上学期语文一轮联考试卷含答案解析.pptxVIP

高三上学期语文一轮联考试卷 一、论述类文本阅读 1.阅读下面的文字，完成下面小题。 20 世纪 80 年代，有西方学者提出：“人类要在 21 世纪生存下去，必须回到 2500 年前，去汲取孔子的 智慧。〞以孔子为代表的儒家致力于社会和谐、天下大同。面对当今世界百年未有之大变局，要减少纷 争、消弭战乱，需要借鉴中国儒学智慧。 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。〞这句话是讲君子的境界。君子能够与他人和谐相处，却 不会简单苟同附和；小人那么相反，往往苟同附和，却未必能与人和谐???处。 中国文化重“和〞，以和为贵，但不是无原那么片面追求“和〞，而是不违背礼法，不为和而和。“和 而不同〞重点在“和〞，同时强调成认差异，强调对差异的理解与尊重。“和而不同〞不等于“不同而 和〞。 和而不同，以礼节和，关键在于“礼〞。孔子说：“礼也者，理也。〞人们循理而动，才能和谐。显而 易见，和平与和谐需奠基于人类理性与道德的团结。然而。由于对彼此缺乏了解等原因，不同国家与区 域之间还充满着猜疑甚至敌意，有的那么不顾及诸如平等、相互尊重等原那么，以自身的傲慢与偏见看 待他国，敌视其他民族。和平必须奠基于人类理性与道德之上，当今世界新冠肺炎疫情大流行、经济下 滑，尤其需要国家间的互助与协作，各国政府和民族之间应求同存异，彼此尊重不同的想法。 中华优秀传统文化的突出特点在于以人为本，思考人性和人的价值。人是社会的人，就应该思考“人 之所以为人〞的问题。孔子教人修文德，立忠信，注重克己推己的修己功夫，这也是儒家思想学说的精 髓与根本。孔子说“吾道一以贯之〞，曾子称这个“一〞贯之道无非就是“忠恕〞而已。忠，克己修己； 恕，推己及人。 在早期中国，“一〞意味着整体思维。人们认为世界原初状态是“太一〞，现实世界由“太一〞化生而 来。孔子说“夫礼，必本于太一〞，又说“有天地然后有万物〞，有万物然后有男女、夫妇、父子、君臣、 上下，然后“礼仪有所错〞。处理现实世界的各种关系，必须有“一〞的思维。现实世界有数不尽的两两相 对的关系，要有“一体〞思维、“整体〞的观念，处理人际关系那么要遵从“忠恕〞之道，有修己而推己的 换位思考。“忠〞是人们修养的根底，“恕〞是为人处世的境界。修己使个人庄敬，修己以安他人，修己以 安排百姓，这是极高的境界。 安百姓，和天下，这是和谐世界的需要。“忠恕违道不远〞，人假设做到“忠恕〞，距离“道〞就很近 了。“己所不欲，勿施于人〞，看似简单的道理，却需要付出极大的努力。人们好似不难孝亲，却未必能 将这种“亲亲〞之心推衍放大。人能“亲亲〞，才有可能“不独亲其亲〞“老吾老以及人之老〞，才能够“泛;爱众〞，让世界充满爱！儒家特别看重“忠恕〞的修养方式，以之为“絮矩之道〞，称之为“君子之道〞， 就是希望在处理各种人际关系时推己及人、换位思考。 〔摘编自杨朝明?用儒学智慧助力世界和平?〕 〔1〕以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕 A.21 世纪的人类要想减少纷争、消弭战乱。不断开展就必须学习孔子思想、儒家智慧。 B.“君子和而不同〞，“不同〞强调对差异的理解和尊重，但理解和尊重不是曲意逢迎。 C.“同而不和〞导致了目前不同国家与区域之间还存在严重偏见、相互猜疑甚至敌意。 D.“人之所以为人〞，就是因为都能够做到修文德，立忠信，注重克己修己，推己及人。 〔2〕以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕 文章按照总分总的结构模式组织安排内容，主要从两个方面论证中国儒学智慧。 文章二、三段主要运用引用论证和比照论证从正反两方面论证“和而不同〞的观点。 文章在论述“忠恕〞之道时主要从“是什么〞“为什么〞两方面论述“忠恕〞之道的重要意义。 D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。 〔3〕根据原文内容，以下说法不正确的-项是〔〕 和而不同，以礼节和，循理而动，克己推己，修己以安他人，修己以安排百姓，才能和平、和谐，推 动社会开展。 君子追求“和〞，但却不为和而和。君子不会相互勾结、党同伐异，不会不辨是非、丧失原那么，而 小人却往往苟同附和。 处理现实世界的各种关系，必须要有“一〞的思维；而当我们处理人际关系时，修己而推己的换位思 考那么显得很是重要。 只有做到孝亲、“亲亲〞，才能做到“不独亲其亲〞，才能将这种“亲亲〞之心推衍放大，修己以安他 人，让世界充满爱。 二、非连续性文本阅读 2.阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 传承是中医药的命脉所在，创新那么是中医药的活力之源。中医药的创新，既包括对秘方验方加以 更新创造，又包括运用现代科技手段创新中医药、完善中医药、振兴中医药。在这次抗疫过程中，古老 的中医药借助新一代信息技术焕发出强大的生机活力。通过人工智能、数据挖掘的分析，医生为病人提 供更精确的