《劝学》（粤教版必修四）课件.pdfVIP

荀子 荀子，名况，字 卿，又称孙卿。 约生于公元前 313年，死于公 元前238年。战 国时赵国 （在今 荀 子 安泽一带）人。 荀子语录： 隆礼重法， 则国有常， 尚贤使能， 则民知方  治之经，礼与刑  天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以 治则吉，应之以乱则凶 天之生民，非为君也；天之立君，以为民 也 今人之性， 生而有好利焉， 顺是， 故争 夺生而辞让亡焉， 生而有疾 （嫉）恶焉， 顺是， 故残贼生而忠信亡焉， 生耳有耳目 之欲， 有好声色焉， 顺是， 故注乱生而礼 仪文理亡焉。然则从 （纵）人之性，顺人之 性，必生于争夺，合于犯分乱理而归于暴。 故必将有师法之化，礼义之道 （导），然后 出于辞让，合于文理，而归于治，用此观之， 然则人之性恶明矣，其善者伪也。” 　他是战国末期儒家学派中的大师，是我国 古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、 韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。 曾在齐国游学，在稷下 （今山东临淄北）学 宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论， 并二次担任学宫祭酒 （行礼时的首席）。后 来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵 （今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直 到逝世。  《荀子》二十卷。该 书由 《论语》、 《孟 子》的语录体，发展 为有标题的论文，标 志着古代说理文的进 一步成熟。他的散文 说理透彻、语言质朴、 多排比句，又善用比 喻。 《劝学》是 《荀 。 子》的第一篇   　槁 gǎo　砺lì 　臾yú　 跂qì　舆yú 　蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí　　骥jì　　驽nú　 锲qiè　镂lòu 　蟮shàn 形式：小组为单位，自主学习，以竞赛形式　 　　　决出优胜组 下面对联的红色字后链接试题，请选择  故作轩窗掩苍翠      要将 弦诵答 潺湲     虚心竹有低头 叶 傲雪梅无 仰面花  玉不琢不成器    人不学不知道 解释下列句中的 “于”字 青，取之于蓝 从 而青于蓝 比 善假于物也 向 返回 解释下列划线字 　 ， 木直 中　绳 ，輮　以为　轮  其曲中规 。 合乎 用火熨木 以之为， 使弯曲 把它做成 返回 解释下列划线词： 虽　有　槁　暴，不复　挺　者，輮使之　 即使 枯 晒 直 也 然　   这样 返回 解释下列划线词： 故木　受绳　则直，金　就　砺　则利  经墨线量过 金属制 磨刀石