《语文 基础模块》上册 第五单元 宋词五首 鹊桥仙图文模板图文模板.pptxVIP

鹊桥仙 秦观 梁山伯祝英台 白蛇传 孟姜女哭长城 ？ 中国民间四大爱情故事 天 仙配 七夕| 牛郎织女 牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和 织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。 但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”老牛当天就 死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘为他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。 “鹊桥仙” 因欧阳修的 “鹊迎桥路接天津” 句得名, 又作 《广寒秋》 《 鹊桥仙令》《金风玉露相逢曲》 等。 唐末五代的词, 往往调即是题, “后人题咏渐繁, 题与调两不相涉”, 调只代表乐曲, 与表示内容的题目无关, 宋词多是这样。“鹊桥仙” 原为写牛郎织女故事的乐曲, 秦观的这首 《鹊桥仙》 内容与乐曲一致, 题目与词调统一。 关于 “鹊桥仙” 词牌 秦观 (1049—1100), 字太虚, 后改字少游, 高邮 (今属江苏) 人。 秦观少有驰骋疆场, 建功立业的壮志, 可直到 37 岁才中进士, 43 岁才入朝为官。不久卷入党争, 随着苏轼屡受迫害, 被放逐, 52 岁辞世。 秦观是苏轼的得意门生, 是 “苏门四学士” 之一。 其词在词史上有独特地位, 清丽淡雅的词风对周邦彦、李清照都曾发生过很大影响。 苏门四学士：秦观、黄庭坚、 晁补之、张耒 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 鹊 桥 仙 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 上阙 依依惜别 佳期相会 下阙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 这句话交代了哪些内容？ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 飞星传恨 纤云弄巧 ——织女 ——牛郎 ——乞巧节 1.人物 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 弄巧 飞 传恨 叙述了隔河相对的织女和牛郎准备赴会的情景。 一个在 “弄巧” 而成多姿多彩的纤云, 准备穿它去赴会; 一个正急切地飞渡银河, 赶去赴会, “恨” 字流露出久别的怨恨。 2.情态 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 银汉迢迢暗度 ——七夕 3.时间 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 1.交代时间——秋风白露 2.烘托了纯贞的爱情和高尚的情操 “金”“玉”二字有何作用？ 赞美 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 作者如何描绘两人的短暂的相会？ 比喻 柔情——水 情深似水 水柔似情 佳期——梦 梦般美好 梦般短暂 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 “相见时难别亦难” ，相逢越美好，分别越痛苦，哪个字集中体现了离别之苦？ “忍”， 一个 “忍” 字, 便把无限辛酸、 难分难舍的情感表现得淋漓尽致。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 这两句在全词中有何作用？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 —— 照应 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 永恒？ 短暂？ 一扫低沉悲愤的愁怨之气, 将朝夕相处的世俗爱情观升华到一种极为崇高的精神境界。 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。 终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许？ 盈盈一水间， 脉脉不得