2021新高考语文过渡版一轮复习每日必背主题04.docxVIP

★2021新高考过渡版_轮复习每日必背04 主题导读:（-）【新高考58篇】 主题导读: （二） 【知识点补充】 （三） 【最美时评文】 （四） 【主题及阐释】 （五）【思想火花点】 （一）【新高考58篇】 4.师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传逍国业解囤也。人非生而知之者，画能无惑？惑而不从师，其为 惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也囲先乎吾，吾从而 师之。吾师道也，夫園知其年之先后生于吾乎？區國无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无感也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问園；今之 众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣隘］圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其 皆出于此乎？爱其子，择师而教之；国其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句邇者， 非吾所谓传其道解其惑者也。两阑之不知,惑之不解，或师焉，或困焉，小学而大画，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年 相若也，道相似也，位運］则足羞，官盛则近更。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君 子不固，今其智回反不能及，其可怪也園! 圣人无常师。孔子师鄰子、區弘、师襄、老囲。郷子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，画 必有我师。區画弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，困业有专攻，如區］而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，|六艺经传|皆通习之,不囿于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》 以國之。 一、链接高考： (1)(2019全I■卷IH)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是： ⑵(2019?北京高令)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话 TOC \o 1-5 \h \z 来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“ ， ” O (2018?全0B卷I)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文 章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 (2014 ?大烟处)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要 以之为师；而“ ， ， ”。 备战2021髙考： 《师说》中，写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是 a n 9 O 韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“ ， ” o 《师说》中，韩愈认为不必苛求老师一定要比弟子强的句子是 孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确 提出了择师的标准：无贵无贱，无长无少， , ° (刃韩愈在《师说》中用“ ， ， ”三句阐明了古 代圣人良好的学习态度。 《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句 TOC \o 1-5 \h \z 是： ， ？ “没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ , ”的意思一致。 韩愈在《师说》中表现当时普通人才能低下却耻于从师学习的句子是 9 O 韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子 是： , , 。 《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了 “ ， ， ”的态度。 《荀子?劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的 “ , ”的观点是相同的。 中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句 是： ， O 《师说》中韩愈认为弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因 是； ， 9 韩愈在《师说》中援引孔子的言论“ ， ”，旨在批判士大夫之族的愚妄。 ［参考答案］ 小学而大遗吾未见其明也 小学而大遗吾未见其明也 ⑶好古文六艺经传皆通习之 生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之 位卑则足羞官盛则近谀 师者所以传道受业解惑也 弟子不必不如师师不必贤于弟子 道之所存师之所存也 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎 人非生而知之者孰能无惑 今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师 彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也 今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师 弟子不必不如师师不必贤于弟子 师者所以传道受业解惑也 闻道有先后术业有专攻 三人行则必有我师 (二)【知识点补充】 必修一文化常识整理： 1、《左传》第一部叙事详细的编年体著作。相传是鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的 顺序，记载东周以前240-250年间的各国政治、经济、军事、外交和文化的重要事件和人物。也是优秀的 散文著作(也可当散文看)。 2、行李，出使的人。 3、 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变