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六评苏共中央的公开信 两种根本对立的和平共处政策 ――六评苏共中央的公开信 人民日报编辑部 红旗杂志编辑部 (一九六三年十二月十二日 ) 自从苏共第二十次代表大会以来，和平共处问题，要算 是赫鲁晓夫等同志讲得最多的一个问题了。 苏共领导口口声声说，他们忠实于并且创造性地发展了 列宁的和平共处政策。他们把世界各国人民经过长期革命斗 争所取得的一系列胜利，都记在自己的“和平共处”的功劳簿 上。 苏共领导大肆宣扬帝国主义特别是美帝国主义赞成和 平共处，大肆诬蔑中国共产党和一切马克思列宁主义政党反 对和平共处。苏共中央的公开信，甚至胡说什么中国主张帝 国主义“进行发动战争的竞赛”。 苏共领导把自己背弃马克思列宁主义、背弃无产阶级世 界革命、背弃全世界被压迫人民和被压迫民族的革命事业的 许多言行，说成是符合列宁的和平共处政策的。 但是，“和平共处”这几个字果真能够成为苏共领导背叛 马克思列宁主义的一种护身符吗？不能，不能，绝对不能。 摆在我们面前的有两种根本对立的和平共处政策： 一种是列宁和斯大林的和平共处政策，这也就是一切马 克思列宁主义者，包括中国共产党人主张的和平共处政策； 另一种是反列宁主义的和平共处政策，这也就是赫鲁晓 夫等人主张的所谓“和平共处”总路线。 现在，我们来看一看，列宁和斯大林的和平共处政策是 怎么样的政策，而赫鲁晓夫等人的所谓“和平共处”总路线又 是怎么样的货色。 列宁和斯大林的和平共处政策 社会主义国家对不同社会制度国家实行和平共处政策 的思想，是列宁提出来的。这个正确的政策，是列宁和斯大 林领导下的苏联共产党和苏联政府长期实行的政策。 在十月革命以前，世界上根本没有社会主义国家，当然 也就不存在社会主义国家同资本主义国家和平共处的问题。 但是，早在一九一五年和一九一六年，根据对帝国主义所作 的科学分析， 列宁就预见到： “社会主义不能在所有国家内同 时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家中获得胜利，而 其余的国家在某些时期内将仍然是资产阶级的或者资产阶 级以前时期的国家”〔 1 〕。这也就是说，在一个时期之内，世 界上将出现社会主义国家同资本主义国家和前资本主义国 家同时并存的情况。社会主义制度的本质，决定社会主义国 家只能实行和平的外交政策。 列宁说过， “只有工人阶级才能 在夺取政权以后， 在实际上而不是口头上执行和平政策” 〔2 〕。 可以说，列宁的这种观点，是和平共处政策的思想基础。 十月革命胜利以后，列宁多次向全世界宣布苏维埃国家 的和平外交政策。但是，帝国主义者却一心想把新生的社会 主义共和国，扼杀在摇篮里。他们对苏维埃国家发动了武装 干涉。面对着这种情况， 正如列宁所指出的，“不武装保卫社 会主义共和国，我们就不能存在”〔 3 〕。 直到一九二○年，伟大的苏维埃人民战胜了帝国主义的 武装干涉。在苏维埃国家同帝国主义国家之间，形成了一定 的相对的均势。经过了几年的实际较量，苏维埃国家站住了 脚。苏维埃国家开始由战争转入了和平建设。正是在这种情 况下，列宁提出了和平共处政策的思想。事实上，也正是从 这个时候开始，帝国主义才被迫接受同苏维埃国家“共处”。 列宁在世的时候，这种均势一直是极不稳定的，苏维埃 社会主义共和国处在严重的资本主义包围之中。列宁多次指 出，由于帝国主义的侵略本性，这种社会主义同资本主义和 平相处的局面，能不能长久保持下去，是无法担保的。 在当时的历史条件下，列宁还不可能规定关于不同社会 制度国家和平共处政策的详细内容。但是，伟大的列宁已经 为第一个无产阶级专政的国家制定了正确的对外政策，也提 出了和平共处政策的基本思想。 列宁关于和平共处政策的基本思想是什么呢？ 第一，列宁指出，社会主义国家的存在，是根本违反帝 国主义意愿的。尽管社会主义国家坚持实行和平的外交政策， 但是，帝国主义总是不愿意同社会主