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二十四节气的含义及来历 |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 立春：立是开头的意思 ,立春就是春季的开头；雨水：降雨开头，雨量渐增； 惊蛰：蛰是藏的意思；惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物； 春分：分是平分的意思；春分表示昼夜平分； 清明：天气晴朗，草木繁茂； 谷雨：雨生百谷；雨量充分而准时，谷类作物能强壮成长； 立夏：夏季的开头； |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 小满：麦类等夏熟作物籽粒开头饱满；芒种：麦类等有芒作物成熟； 夏至：酷热的夏天来临； 小暑：暑是酷热的意思；小暑就是气候开头酷热；大署：一年中最热的时候； 立秋：秋季的开头； 处暑：处是终止、隐藏的意思；处暑是表示酷热的暑天终止； 白露：天气转凉，露凝而白；秋分：昼夜平分； 寒露：露水以寒，将要结冰；霜降：天气渐冷，开头有霜；立冬：冬季的开头； 小雪：开头下雪； 大雪：降雪量增多，地面可能积雪；冬至：冰冷的冬天来临； 小寒：气候开头冰冷； |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 大寒：一年中最冷的时候； 先把 24 节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半： 立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨； 立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑； 立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降； 立冬，小雪，大雪； 冬至，小寒，大寒； 这样一摆出，马上能看出前半四个立字后，紧跟着后 半开头，又见 “春夏秋冬 ”四个大字领头；这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是 开头嘛；后半的 “春夏秋冬 ”配上两个 “分”字，两个 “至”字；分是什么意思？最简洁的 “分”，就是 “一分为二 ”了，可见这就说明，在这里把一季 “一分为两半 ”了；那另外两个 “至”字呢？简洁误会为 “到头了 ”的意思，但要弄清晰是什么到头了？不要 当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头 走了；准确追究这个 “至”字的本义的话， “至”是极的意思； 比如我们说 “至少 ”，就是说不能再少了，少到极点了；夏至就 是说太阳向北走到 `极点了， 要回头了， 但夏季并没有完， 而 是刚刚到中点；冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开头转向北了，冬季过了一半了； 通常把这八个节气称为四季八节；实际是四始八中；它们是界定四季的；可是四季又是什么意思呢？夏季不是热天 吗？，冬季不是冷天吗？为什么快到了夏季的末尾才大暑， |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？ 这个问题提得的确有道理；莫非古人给四季定歪了吗？ 深化摸索，才能懂得其中的秘密； 原先冷和热虽然是依靠太阳的照耀，但人们感觉到的冷和热却是缘由很复杂的，太阳不是唯独的打算因素；比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，渐渐向右门移动，最终从右端门端出去；您说是不是当这盆火移到中心的时候房子里的温度最高？确定您说不是，是火移到偏右门时温度最高；缘由是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热仍没有来得及散开；太阳照耀与此类似，影响气温的因素仍要复杂得多；所以，季节的概念，最初发生时是很朴实的，依据人钔的直接感受；当人们要定四季的精确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们熟悉到不能仅仅依据气温来定四季；同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同；因此必需找到最稳固的普遍适用的定四季的标准；我们聪慧的祖先，找到了这个标准， |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 那就是太阳的南北位置；这个标准是天文标准；太阳的南北位置虽不能唯独打算一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化；因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的；当然这样定的四季必需与按气温来定的直感四季有区分了；通常把直感的四季称气象四季；气象四季不能作历法四季；而刚才说的天文四季才能作历法四季；气象四季通常比天文四季有些滞后 ,中国的黄河流域大致滞后 三个期； 24 节气中上述八个所定的四季， 正是天文四季， 也 是历法四季；这就能说明为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了； 四季八节是 24 节气的骨架，也是历法的骨架；其它十六个节气就是骨架上的枝条或肉；枝条或肉的用处是天文四季通