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后汉书?孟尝传原文 孟尝传原文及 原文 孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞 有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加 鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之 于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中 连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡 妇冤诬之事。因曰： 昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。 宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时可期。 丹从之，即刑讼女而 祭妇墓。天应澍雨①，谷稼以登。 尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡 不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰 守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅 不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾 未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上, 被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷 泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，同郡杨 乔上书荐曰： 尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更 守宰，移改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握 之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿藏采，不扬华藻。臣 不敢苟私乡曲，窃感禽息②口，亡身进贤。 尝竟不见用，年七十， 卒于家。 （节选自《后孟尝传》） 【注】 ①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦 穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。 孟尝字伯周，是会稽上虞人。年轻时修养自己的品行操守，在 郡里担任户曹史官。上虞郡有一个寡妇极其孝顺，奉养婆婆。婆母寿 终后，她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌，就诬告（她）是厌倦了供养婆母， 因而毒害了婆母，在县庭上讼告。县郡没有仔细调查，最后竟然以此 定罪。孟尝事先了解实情，详细地向太守说明了原委，太守没理会。 孟尝在外门痛哭请求（无济于事），于是借口有病辞职离开，寡妇最终 含冤而死。从此郡中连旱二年，祈祷也无所收获。后来太守殷丹到任， 查访案情原委，孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事。 就趁机说：从 前东海孝妇，感动上天致旱，于公一言，甘泽顺时而降。应该处罚那 个诬告的人，来向被冤死的亡魂谢罪，希望在阴间冤枉得以申诉，适 时之雨就会等来。 殷丹听从了孟尝的建议，就在那位寡妇墓前处罚 讼女，上天应验下了及时雨，庄稼因此获得丰收。 孟尝后来考中孝廉，被推举为茂才，担任徐地的县令。州郡上 表陈述他的才能，升迁为合浦太守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝， 同交址接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏们都是贪 婪污浊之人，奸商滥采珍珠，不知法纪约束，珠贝逐渐迁往交址海域 去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，百姓中有不少人饿死路边。 孟尝到任后，革易先前的弊政，为民兴利除弊。还不到一年，原来离 开的珠贝全都返还（合浦海域），百姓都返归本业，商货又流通起来， （孟尝）被称誉是神明之人。 后来因病自己上书（告病还乡），被征召回朝廷，当地官吏百姓请 求留任，孟尝无法前行，就乘着民船晚上悄悄离去。隐居在偏远的洼 地生活，自己亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，邻近他 居住的有一百多家。 桓帝时，同郡尚书杨乔上书荐（孟尝）说：孟尝安于仁爱，弘扬 仁义，崇尚道德修炼，清廉的行为超出流俗之人，才能超出众人。先 前更换做合浦太守，移风易俗，改革弊政，已离去的珠蚌复还于合浦， 饥民仰仗（他）生存，况且南海一带盛产珍珠，财产容易积聚，本在他 的掌握之内，（珍珠）价格高比金银，可是孟尝独自一人称病辞职，亲 自耕种田地，隐匿自己，不张扬才华。我不敢偏私小民挽留孟尝的愿 望，只是私下里被禽息的做法感动，冒死推荐贤人。 孟尝最终没有 被重用，年七十，死于家中。