中国当代文学专题教程-第二节 戏曲及现代京剧.pptVIP

L/O/G/O 第二节 戏曲及现代京剧 第二节 戏曲及现代京剧 戏曲定义与1949年前的发展状况 传统戏曲的改革 革命现代京剧的出现 作品欣赏与分析 四 一 二 三 一、“戏曲”定义与1949年前的发展状况 传统戏曲虽有近千年的发展历史，但在文学现代化的浪潮中，这一艺术形式无论在内容还是形式上都显示出与时代发展格格不入的美学弊端。 （一）首先，在内容上，传统戏曲都是以帝王将相、才子佳人为书写对象，因此表现普通人的现实生活的内容相当有限，这与“五四”以来现代作家一直倡导的“人的文学”、“平民文学”主张是相悖的。 戏曲是中国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧、越剧、沪剧、豫剧、粤剧等各种地方剧种，“以歌唱、舞蹈为主要表演手段”（《现代汉语词典》，1236页，北京，商务印书馆） 话剧是从西方引进的戏剧品种，自近代引入之后，它以富于现代性特征的艺术优势占据了中国现当代戏剧的主要地盘，而有着近千年悠久历史的传统戏曲受到了很多冲击，以致江河日下，日渐衰微。 一、“戏曲”定义与1949年前的发展状况 传统戏曲与时代发展格格不入的美学弊端还表现在： （二）在主题上，不论是为帝王将相歌功颂德，还是写才子佳人的男欢女爱，传统戏曲在表现人间情味的同时，更多的是传递了大量封建意识和封建思想的糟粕，因此，在新文学诞生之后，传统戏曲受到现代作家的批判和抵制也就在情理之中了。 （三）最后，在形式上，传统戏剧“歌唱”加“舞蹈”的形式更多的是表现一种趣味，在凸显某种深刻的主题上绝对比不上以对话为主的话剧，随着话剧在中国文学舞台上的显山露水，传统戏曲教化功能微弱的弊端日益突出。 中央文化部艺术局新中国成立初期对1932年至1948年间北京、武汉、上海京剧演出的情况进行调查，并给出了下列数据：1932年，北京各剧场演出的传统剧目约477个，到了1947年，传统剧目演出只剩下345个，比1932减少了约28%；演出场数1932年为5 820场，到了1947年则减少为4 484场，减少了1 300多场。（王新民：《戏剧：新中国的戏曲、话剧与歌剧》 二、传统戏曲的改革 新中国成立以后，针对传统戏曲在1949年前日益衰败的历史现状，对之加以革新和拯救的呼声在戏剧界一浪高过一浪。1949年至1957年间，中国当代戏曲迎来了第一次重大变革，其主要任务和成就是对传统剧目的“推陈出新”。 早在1942年，毛泽东同志就提出 了戏曲的“推陈出新”问题，到了 1944年，毛泽东在观看《逼上梁 山》之后，他又提出“旧剧革命”的 问题。（参见朱栋霖等编：《中国 现代文学史1917—2000》（下）， 48页，北京，北京大学出版社， 2007。 二、传统戏曲的改革 新中国成立后当代戏曲的第一次变革，其思路与毛泽东的是基本一致的。这一时期戏曲改革主要有三大任务，即改戏，改人，改制。 所谓“改戏”，就是对传统剧目从内容到形式进行大幅度修改与调整，这是戏曲改革中最为重要的环节，戏曲改革的成功与否，“改戏”是关键。 所谓“改人”，就是对戏曲演员的角色改造，即对从旧社会过来的戏曲艺人进行社会主义思想改造。 所谓“改制”，也就是戏曲队伍体制的改变，即将当时的私营戏曲班实行国有化或集体化改造。 “三改”若能全部落实，传统戏曲的社会主义改造也就顺利实现了。 二、传统戏曲的改革 在戏曲变革中，京剧《白蛇传》、越剧《梁山伯与祝英台》、昆曲《十五贯》是这个时期对传统剧目加以改编、推陈出新过程中出现的较为成功的精品。 白蛇（京剧造型） 《白蛇传》是戏剧家田汉根据明清时期的戏曲 《雷峰塔》改编而成的。传统的“白蛇戏”对 主人公白素贞的“妖媚化”现象较为突出，表 达的主题也甚为模糊。田汉在现实主义与浪漫 主义有机结合的艺术原则下，将白娘子由妖变 为人，突出其人性魅力，将她塑造成敢于反抗 和斗争、有情有义、温柔善良的女性形象。这 样的改写，就使《白蛇传》由以往的“神怪戏” 而转变为歌颂忠贞爱情、反对封建主义的动人 篇章。 二、传统戏曲的改革 昆曲《十五贯》改编是相当成功的，不仅使剧情深入人心，而且使昆曲这种日益衰败的剧种也起死回生，起到了“一出戏救活一个剧种”的重大作用。 周恩来看过《十五贯》的演出之后， 也大加赞赏，指出它“为进一步贯彻 执行‘百花齐放，推陈出新’的方针， 树立了良好的榜样”，“是改编古典 剧本的成功典型”。（周恩来： 《关于〈十五贯〉的两次讲话》， 载《文艺研究》，1980 三、革命现代京剧的出现 1958年至1976年之间，中国戏曲迎来了第二次变革的浪潮。与第一次变革不同，这次变革不再着眼于传统戏曲曲目的推陈出新，而在于实现戏曲的现代化，并将明确的政治意图渗透到戏曲之间 1958年之前，由于戏剧家把主要精力放在如何改编传统的曲目上，因此自我独立创作的现代戏曲并不多，仅有评剧