中国当代文学专题教程-第二节 “红色经典”小说.pptVIP

L/O/G/O 第二节 “红色经典”小说 第二节 “红色经典”小说 “红色经典”小说定义与分类 “红色经典”小说取得的艺术成就 “红色经典”小说存在二元对立的情节模式 “红色经典”小说在新时期文学中的变体 四 一 二 三 作品欣赏与分析 五 一、“红色经典”小说定义与分类 所谓“红色经典”，是20世纪90年代流行起来的一种称谓，有广狭两种含义。 广义的“红色经典”指20世纪50—70年代文学、音乐、电影、美术等艺术领域里明显体现政治意识形态色彩而又曾产生广泛社会影响的作品； 狭义的则专指产生于“十七年”（1949—1966）的一批长篇小说，其特点是发行量大，社会影响广泛，以毛泽东文艺思想为指导，创作方法类似。 所谓“三红一创、青山保林”指《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《青春之歌》、《山乡巨变》、《保卫延安》、《林海雪原》 等。是其主要代表。 一、“红色经典”小说定义与分类 “红色”可以理解为体现毛泽东文艺思想，尤其是在《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942）精神指导下，体现鲜明的政治倾向； “经典”是指其巨大的社会影响与历史影响，以及它们对一个时代文学的代表性。 在“十七年”文学中，“红色经典”小说其主体可以分为革命历史小说和革命现实小说，1949年是分水岭，小说描写1949年之前的为革命历史小说，之后的为革命现实小说。 洪子诚在《中国当代文学史》中列举了革命历史小说的主要作品。 一、“红色经典”小说定义与分类 革命历史小说是从题材的角度来分，所谓“革命历史”是从“历史”剥离出来的一个特定概念，它特指在中国共产党领导下的革命斗争史，即三次国内革命战争和一次抗日战争，这四次战争就是革命历史小说叙述的主要对象。 此外，除了反映正面战场的革命历史小说外，也有一批反映中国共产党领导下的敌人占领区的群众运动和地下斗争的作品。 从风格上分，革命历史小说可以分为战争史诗、成长小说和通俗传奇三种类型。 此外，与革命历史题材相辉映，表现现实生活题材的作品集中反映20世纪50年代开始的几次重大社会改造和社会革新运动。 柳青 一、“红色经典”小说定义与分类 二、“红色经典”小说取得的艺术成就 首先，“红色经典”小说给当代文学人物画廊增添了一系列丰富的人物形象。 其次，“红色经典”小说中一部分通俗传奇长篇不惜以折损和“曲解”主流意识形态的严肃性和纯正性为代价，因此引来“思想性的深刻程度尚不足、人物的性格有些单薄、不成熟”等微词。 最后，有相当一部分“红色经典”小说的创作主体是“工农兵”，如曲波、知侠、雪克、刘流、王愿坚、冯德英、杜鹏程等。 其中，有新英雄人物形象，如朱老忠、杨子荣、江姐、许云峰、林道静、梁生宝；有性格比较复杂的“中间人物”，如严志和、梁三老汉、盛佑亭、赖大嫂、“常有理”、“小腿疼”、“吃不饱”、“铁算盘”、“惹不起”；有反面人物，如狡诈的冯老兰，狠毒的冯贵堂，刚愎自用、阴险狡诈的徐鹏飞，自负狂妄的张灵甫等。 二、“红色经典”小说取得的艺术成就 参见黄伟林：《革命历史小说》，见洪子诚、孟繁华主编：《当代文学关键词》，118页。 三、“红色经典”小说存在二元对立的情节模式 “红色经典”小说在其发展中逐渐演化出若干情节模式作为主导模式。 首先是“压迫→反抗”模式。这一模式往往被运用在交代革命起因上，如冯德英的《苦菜花》、张雷的《变天记》。 其次是“失败→胜利”模式。这一模式叙述革命过程曲折艰难，从失败、灾难开始，经过艰难困苦，最终以胜利告终，是许多革命历史题材小说的情节模式。 最后是“不觉悟→觉悟”模式。这类模式多运用在表现革命者的“成长”故事，如《青春之歌》、《三家巷》等。当然这些模式往往不是单独运用的，而是综合地出现在文本中，如《红旗谱》就综合运用了“压迫→反抗→不觉悟→失败→觉悟→胜利”的情节模式。 正如哈罗德·布鲁姆所持的观点：作家作品成为经典的原因归结为“陌生性”（strangeness）,“这是一种无法同化的原创性，或是一种我们完全认同而不再视为异端的原创性”，“当你初次阅读一部经典作品时，你是在接触一个陌生人，产生一种怪异的惊讶而不是种种期望的满足”［美］哈罗德·布鲁姆：《西方正典：伟大作家和不朽作品》，2页，南京，译林出版社，2005。 三、“红色经典”小说存在二元对立的情节模式 陈思和先生在《当代文学观念中的战争文化心理》一文中指出，因战争形成的“两军对垒”、“非此即彼”的二分法的思维习惯，使得我们在当代文学艺术语言系统中存在着两个泾渭分明、完全对立的语言系统： 甲系统：工人阶级、贫下中农、人民解放军、党的领导的形象、英雄形象，具有先进性、革命性，大公无私、英雄无畏，通常不会死亡，没有性欲，没有私念，没有精神危机…… 乙系统：地主资本家、叛徒特务、死不悔改的走资派、知识分子，具有动摇性、破