中国当代文学专题教程-第九节 新写实小说与新历史小说.pptVIP

L/O/G/O 第九节 新写实小说与新历史小说 第九节 新写实小说与新历史小说 新写实小说 新历史小说 作品欣赏与分析 新世纪小说 一 二 三 一、新写实小说 “新写实主义”这个称号的出现始于《钟山》1989年第3期的“新写实主义小说大联展”栏目。该栏目“卷首语”将其创作特点概括为“特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生”。 于是，新写实小说开始出现，刘恒《狗日的粮食》、池莉《烦恼人生》、刘震云《一地鸡毛》、方方《风景》等关怀人的生存问题的新写实主义代表作有意瓦解文学的典型性，以近似冷漠的叙述态度关注人的生存处境和生存方式及生存中感性和生理层次上更为基本的人性内容。 一、新写实小说 方方的《风景》发表于1987年，被誉为新写实小说的开山之作。 小说以一个夭折的死魂灵小八子的眼光来叙述汉口河南棚子一个13平方米的板壁屋子里，一对夫妻和七子二女的极端贫困的家庭生活。 作者以客观、冷静和含蓄的叙述方式真实地再现了人物各自生活成长的过程，生存空间的极端狭窄、龌龊和恶劣，使得家庭成员都非常穷酸、愚昧和粗野，而夫妇打架、父子斗殴、兄妹吵闹等鸡毛蒜皮的家庭纠纷成为最常见的人伦风景。 故事叙述者冷静而不动声色的叙事态度和盘托出残酷的生活事实，还原“底层人”的本来面目。 方方通过“河南棚子”一家人的生存状态强烈地批判了贫穷和愚昧造成的痞性文化以及在这种文化中产生的畸形人性。 一、新写实小说 池莉以平实的手法写作的《烦恼人生》，引起了很大反响。 这篇作品描写武汉钢铁厂职工印家厚平淡无奇的日常生活，在24小时内浓缩了他整个烦恼的生活状态。 小说生活流的写法呈现出一种毛茸茸的原生态，让人似乎能亲身感受印家厚的烦恼人生，引起了无数处于同样境遇的读者的共鸣。 小说叙事在那些烦琐的生活小节之间纠缠不清。 作家把这些毫无诗意的生存过程一一展现给读者，为读者抖开了一幅嘈杂、烦嚣的都市风景画，让人们体味到人生的艰辛和不易。 《烦恼人生》写出的平实无奇的日常生活具有令人震惊的力量，使读者不得不咀嚼那些无聊的快慰和别有滋味的苦涩。 池莉随后的作品《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》等新写实小说，反映出了计划经济时代濒临停滞的世态人心。 一、新写实小说 刘恒的小说如《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》等关注人类最低生活欲求，着重展现生活的琐碎与细微、生存的艰难与困惑,尤其是人在“食、色”这两种关乎人类生存与延续的本能状态下的挣扎。 《狗日的粮食》揭开了人类生命本能的悲剧和鄙陋，小说写一个丑陋的瘿袋女人，她所有的生活内容就在于生孩子和挣粮食，当粮票遗失之后，唯有自尽身亡，演出了一部人类的生存奋斗史、抗争史，显现了生命最初的苍凉的本色。社会的荒诞、生存的变态与悲哀的情绪弥漫在小说深处。 《伏羲伏羲》则叙述了一个报复与通奸的故事。所谓“食、色”的根本其实就是生命的繁殖与维持，这里不存在任何超出生存本身的意义，主人公杨天青的生存价值也只有通过生殖才得到肯定。 而另一篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》写出了京城底层市民的生存状态，表现他们内心深处的善良、智慧及对未来的希望。 刘恒的这些小说直接写出了人类生存的基础，由此描写出一个原始纯粹的本能世界。 刘恒 一、新写实小说 “新写实主义”具有回到真实的生活中去的那种倔强性。受过“现代派”洗礼的李锐一直致力于写出中国本土的那种坚硬存在的生活。 1987年，李锐的“厚土”系列就已写出一种简洁的粗粝的生活样态，这些场景式的生活断片展示了西北农村贫瘠土地的尤为干涩的情景。 西北作家杨争光的《老旦是一棵树》刻画了日常生活中潜伏的扭曲状态，莫明其妙的仇恨和拙劣的阴谋把人物的命运推到无可救药的糟糕地步，这种莫须有的仇恨支配了老旦的全部生活，当然也扭曲了老旦的心理。老旦的仇恨尚未来得及发泄，赵镇却以一个恩人的姿态出现在老旦的面前。 二、新历史小说 新历史小说解构传统、历史和崇高，贴近日常俗世生活，有意识地拒绝政治权力观念对历史的图解，尽可能凸显民间历史的本来面目。 其中出现了莫言的“红高粱”系列小说，陈忠实的《白鹿原》，苏童的《妻妾成群》、《米》，叶兆言的《枣树的故事》等一大批被广为关注的作品，这些作品中最能显示其创作实绩的则是苏童的“枫杨树”系列、叶兆言的“秦淮”系列以及刘震云的“故乡”系列。 二、新历史小说 新历史小说作家主要从历史重构与文化反思两个维度进行创作，其最显著的特征就是以后现代的叙事策略去解构历史和传统。 创作主题上抛弃正史强调野史、以历史的文本性终结超个人的全能政治视角对历史的控制垄断； 叙事角度上颠覆历史的阶级斗争叙事，强调欲望史的戏仿； 人物视角上注重从英雄到细民的转变，细民才是精神的大多数。 可以说，新历史小说偏重于“野史”的阐发，其言说主体不再是革命历史小说