中国古典文献学教学课件-第九课 专科文献学.pptVIP

现代学术意义上的专科文献学是在古典目录学的基础上发展起来的，目录学的分类为分科治学提供了依托。分科治学是我国古代学术的重要传统，也是学术研究不断深入的自然结果。专科文献学是分科治学背景下的产物，是古典文献学理论在专科文献领域的具体应用。 本课从专科文献学与目录学的渊源谈起，侧重介绍专科文献尤其是文学、美术、宗教文献的检索方法与研究现状，为专科文献的学习与研究提供门径。 壹 贰 专科文献学概论 文学文献学 叁 美术文献学 肆 宗教文献学 徐有富. 中国古典文学史料学. 南京：南京大学出版社，1992 张可礼. 中国古代文学史料学. 南京：凤凰出版社，2011 高小方. 中国语言文字学史料学. 南京：南京大学出版社，1998金开诚，葛兆光. 古诗文要籍叙录. 北京：中华书局，2005 余绍宋. 书画书录解题. 北京：北京图书馆出版社，2003 丁福保，周青云. 四部总录艺术编. 北京：商务印书馆，1957 严耀中，范荧. 宗教文献学研究入门. 上海：复旦大学出版社，2011 陈垣. 中国佛教史籍概论. 上海：上海书店出版社，2005 陈国符. 道藏源流考. 上海：中华书局，1949 任继愈，主编. 道藏提要. 北京：中国社会科学出版社，1991 参考书目 第一节 专科文献学概论 一、从目录学到专科文献学 二、专科文献学与专科文献 （一）目录学与学术史 目录之学 分类 “别同类”工作的意义： 分类能反映学术发展的状况。 分类随学术变化而变化。 某类文献在分类体系中的位置能反映此类文献的地位。 “比类”“源流” “辨章学术，考镜源流” 一、从目录学到专科文献学 （二）学术史与分科治学 “类例”与“专门之学” 南宋目录学家郑樵： “有专门之书，则有专门之学；有专门之学，则其学必传，而书亦不失。” “学术之不明，在类例之不分，类例既分，学术自明，以其先后本末具在。” “类例”是存“专门之学”的关键，存“专门之学”是类例的学术旨归。 （二）学术史与分科治学 分科治学的发展 清末张之洞《书目答问》附录二《国朝著述诸家姓名略总目》 近代学者刘师培在其《周末学术史》中首次以学为纲来叙说周末学术史，体现了分科论学的思路。 梁启超《中国近三百年学术史》以专门之学为中心进行分析论说。 分科治学的利与弊 二、专科文献学与专科文献 （一）专科文献学概说 定义：是以专科文献为研究对象，着重于探讨其内在矛盾以及专科文献的工作理论和一般规律的科学。 性质：实用性→将理论与应用的研究成果同专门学科结合起来。 内容： （1）揭示专科文献产生、发展与演变的过程，帮助人们了解该学科文献的全貌，便于把握其特点和规律。 （2）论述专科文献的内容和分布情况，提供熟悉、掌握该学科知识的基础。 （3）形成专科文献的检索、利用方法，为该学科提供重要的书目与工具书，并从内容上对他们加以利用。 （二）专科文献的检索与研究 民国以前的专科目录情况 经 萌芽：东汉末年郑玄作《三礼目录》一卷 代表：清初朱彝尊《经义考》 专录一经之书的目录（举例略） 史 现存最早：南宋高似孙《史略》 子 现存最早：南宋高似孙《子略》 较为齐备：清末王仁骏撰《周秦诸子序录》 著录古代艺术书的目录（举例略） （二）专科文献的检索与研究 建国之后的专科目录情况 经 经学地位衰微→专门从事经学研究的学者较少 传统的小学→语言文字之学 史 代表著作：张舜微《中国史学名著题解》 子 遍及各类 先秦诸子→哲学范畴 滋生出音乐/美术/农学/算学文献学等 集 集部文献→现今的文学文献 第二节 文学文献学 一、文学目录与文学文献学 二、文学文献的类型与检索 一、文学目录与文学文献学 （一）从“诗赋略”到“集部” 何谓“文学目录” 文学目录的发展： 《汉书·艺文志》之“诗赋略” 阮孝绪《七录序》：“王(俭)以‘诗赋’之名，不兼余制，故改为‘文翰’。窃以为顷世文词，总谓之集，变‘翰’为‘集’，于名尤显，故序《文集录》为内篇第四。” 《隋书·经籍志》更改为集部，遂成定制 （一）从“诗赋略”到“集部” 从目录窥测学术流变 章学诚《文史通义·文集》总结说：“集之兴也，其当文章升降之交……文集之名，实昉于晋代……集部著录，实昉于萧梁，而古学源流至此为一变，亦其时势为之也。” 文学文献融通四部 陈尚君《兼融文史，打通四部》：“前人说‘六经皆史’，其实我们也可以认为六经皆文。古代文人的知识构成，其实都是淹贯四部，辞章之学尤为显著。……” （二）文学文献学的成立与发展 中国文学文献学的概况 研究的对象和内容、方法和工具 地位 成立于20世纪80年代史料学、文献学大兴的背景下 发展： 潘树广《古典文学文献及其检索》 张君炎《中国文学文献学