中国当代文学专题教程-第五节 “归来者之歌”.pptVIP

L/O/G/O 第五节 “归来者之歌” 第五节 “归来者之歌” “归来诗人”群 艾青的“归来”诗 曾卓、绿原、牛汉等的“归来”诗 作品欣赏与分析 四 一 二 三 一、“归来诗人”群 新时期诗歌创作的第一个高潮是由“归来”诗人群掀起的。 所谓“归来诗人”，是指因20世纪50年代政治运动等原因，被迫离开诗坛，又因70年代末的思想解放运动而重返诗坛的中老年诗人。 它基本上包括三部分人： 一部分是因胡风事件而遭受打击或受到牵连的诗人，如鲁藜、绿原、曾卓、牛汉、彭燕郊、罗洛等； 一部分是因1957年“反右”扩大化而受到错误处理的诗人，如艾青、公木、穆旦、吕剑、苏金伞、唐祈、公刘、流沙河、邵燕祥、白桦、周良沛、胡昭、梁南等； 还有一部分是因为诗风与褊狭的艺术氛围、艺术观念不相吻合而被迫离开诗坛或停止歌唱的诗人，如具有现代主义倾向的“九叶”诗人王辛笛（辛笛）、杜运燮、陈敬容、郑敏、曹辛之、唐祈、袁可嘉、唐湜及20世纪50至60年代多次受到批评的蔡其矫等人。 一、“归来诗人”群 他们带着20余年的坎坷所给予自己的苦涩、痛楚、失落、思索以及“归来”后的喜悦、兴奋，追索那段沉落的岁月，叙说在那段岁月里自己的生活情状和精神历程。 因而，“归来诗人”的诗歌具有明显的“自叙传”色彩和反思成分，二者是紧密包融在一起的。 对个人经历的叙述，就包含着对那段历史的沉思，在“自我”身上“发现”了历史，在历史的链条上“找回”了自我。由于是对个人命运和历史行程的反思，“归来之诗”又具有明显的思辨性和哲理色彩。 重新“归来”的诗人，没有改变当年爱的信念，而是更加执著地观察、感受、把握生活，“既然历史在这里沉思，我们怎能不沉思这段历史”（公刘），表达着他们共同的心声。 一、“归来诗人”群 蔡其矫（1918—2007）于20世纪30年代就开始了文学创作，50年代出版有《回声集》、《回声续集》、《涛声集》。新时期出版有《祈求》、《双虹》、《福建集》和《生活的歌》（1941年—1979年诗选集）等诗集。 蔡其矫的诗受惠特曼和聂鲁达诗的影响较深，也从我国传统诗歌和中外民歌中吸取营养，技巧精美圆熟。 他的诗以现实主义精神为主，同时具有浓郁的浪漫主义色彩。 关注社会现实，表现人生理想，揭示理想与现实的冲突，表现对大自然的爱，张扬人道主义精神，是其诗歌的重要特点。 《祈求》、《珍珠》、《玉华洞》、《距离》是他20世纪70至80年代的优秀诗篇。 蔡其矫 蔡其矫 蔡其矫 《祈求》 欣赏 我祈求炎夏有风，冬日少雨； 我祈求花开有红有紫； 我祈求爱情不受讥笑； 跌倒有人扶持； 我祈求同情心—— 当人悲伤 至少给予安慰 而不是冷眼竖眉； 我祈求知识有如泉源， 每一天都涌流不息， 而不是这也禁止，那也禁止； 我祈求歌声发自各人胸中 没有谁要制造模式 为所有的音调规定高低； ? 我祈求 总有一天，再没有人 像我这样的祈求！ 蔡其矫 一、“归来诗人”群 黄永玉（1924—）于20世纪40年代开始发表诗作。新时期是其诗歌创作的爆发期。1981年出版的《曾经有过那种时候》，荣获中国作协第一届全国优秀新诗（诗集）奖。另外还有诗集《我的心，只有我的心》。 诗人以真诚的心描写世界，歌颂人世间普遍存在的亲情（如《献给妻子们》、《老夫妇》），同情受苦受难者（如《说是从丰台来的》），抨击那颠三倒四的岁月，怒斥阴谋者与告密者，痛惜美好东西的毁灭（如《不准》、《我认识的少女已经死了》等）。 黄永玉 一、“归来诗人”群 尤其是《曾经有过那种时候》，逼真地描绘了动乱年月荒谬的社会现实，表达出对正常生活的热烈向往与赞颂。 诗作揭示了“那种时候”的灾难和荒谬。这种因为灾难而引发的荒谬感，不仅表现在环境的畸形上，更表现在人的心理的畸形上：“最老实的百姓骂出最怨毒的话”，“最能唱歌的人却叫不出声音”，“男女老少人人会演戏”，“演员们个个没有表情”，真理需要“保密”，谎言成了“圣经”……“那种时候”是那样的颠三倒四。幸好“它永远不会再来临”！ 二、艾青的“归来”诗 艾青（1910—1996）无疑是“归来”诗人中影响最大、成就最高的诗人。 经历了曲折坎坷道路的艾青，重返诗坛时已70岁高龄。然而，一个真正的诗人的青春是不受自然年龄的限制的。艾青青春依旧，诗情勃发。诗人首先向新时期的诗坛捧出了鲜艳夺目的《红旗》。接着，诗情如岩浆突奔，势不可挡，连连在报刊上发表了数百首诗作，结集为《归来的歌》、《彩色的夜》、《雪莲》等。诗人的诗歌创作进入了第二个高峰期。 艾青 艾青 二、艾青的“归来”诗 关注国家的前途和人民的命运，鞭挞丑恶，歌唱光明，反思历史，呼唤未来，是艾青本时期诗歌的重要内容。 他以激愤的感情描写浩劫岁月，抨击倒行逆施者给民族和人民带来的灾难，以严肃的态度回顾历史，引导人们思考悲剧产生的原因，《