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- 约 11页
- 2021-09-30 发布于上海
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从《木兰辞》与迪斯尼动画《花木兰》看中美文化差异
花木兰——作为中国历史上少有的女性英雄一直作为民族骄傲牢牢地刻在每个中国
人的心中,他隐姓埋名, “愿为市鞍马,从此替爷征”的代父从军故事千百年来一直被人
们所称颂。虽然对于故事本身的真实性我们都已无从考证,但每当我们读到那首脍炙人
口的北朝民歌古乐府 《木兰辞》时,那个不畏困难,顽强拼搏的巾帼英雄形象立刻出现
在了我们面前。花木兰几经沙场,出生入死,乔装隐忍,坚忍不拔、百折不挠的顽强精
神以及中国妇女勇于献身的可贵品质都在花木兰身上得以完美的体现。其内在的精神力
量在中国传统文化中形成了一种精神原则和民族灵魂。
动画片《花木兰》体现的是西方的现代精神理念,如花木兰不在局限于自己的女性
身份,不断地突破自我,即使身份被识破也毫不退缩。她成了一位挑战自我,力求实现
个人价值的新时代女性。不仅如此,她还收获了属于自己的爱情。 《花木兰》播出后不久
便风靡全球,它获得了不同文化层次与不同年龄段观众群体的接受,不仅是在中美两国,
更是在全球范围内取得了巨大的成功。而它所塑造的西式花木兰形象不仅体现了中西文
化的冲突和交融,同时也为女性文化注入了新的血液,从而促进了文化的多元发展。
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《木兰辞》开篇就指出,木兰代父从军的动机是为了践行孝道——“阿爷无大儿,
木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。 ”战争爆发了,可汗开始在全国大肆征兵,十
二卷军书,每一卷都有父亲的名字,而父亲体弱年迈,木兰作为家里唯一的劳动力,做
出了一个伟大的决定,男扮女装,替父出征。 “如果不是因为当时的国家需求与木兰的家
庭情况之间发生难以解决的矛盾,木兰本人并没有参军的念头, 更没有 ‘欲与男性试
比高’的主观愿望”。除此之外,文章开篇, “不闻机杼声,惟闻女叹息。 ”木兰的叹息
声已经压过了机杼声,可见木兰心中的万千愁绪,这也是作为一个子女,最真切的孝道
流露。木兰的愿望只是作为子女单纯地替父亲分忧,她本人并没有任何参军的念头,更
没有想着有朝一日成为家喻户晓的巾帼英雄。她会遵从社会分配给她的角色,安心地在
家耕织,恪守妇道,相夫教子。在《木兰辞》对木兰奔赴军营的描述中, 作者对于战争
的描写只是寥寥的几笔,而她对父母的思念则是写的十分深刻,如文章的最后, “可汗问
所欲,木兰不愿尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。 ”面对皇上的万千赏赐,木兰最
大的愿望只是最快地回到父母身边,侍奉双亲,这也是木兰“孝”的深刻流露,这也与
她为了践行孝道而替父从军的最初动机遥相呼应。
迪斯尼的木兰替父出征既是为了救父,更是为了自救,这与中国版的花木兰从军动
机的单一性迥然不同,影片一段情节最能体现她实现自我价值的从军动机。
木兰女扮男装的身份因受战伤接受医治而被识破, 因此被大军遗弃在了雪地上。 此时,
片中特写了一段花木兰与被贬的守护神木须龙之间的对话:
木须龙: “ 就差那么一点,一丁点,老祖宗就得重新看我,让我连升三级,唉,千
辛万苦全泡汤了,唉。 ” ( I wasthis close, this close to impressing the ancestors,
getting the top shelf, an entourage. Man, all my fine work, ff f t. Hi. )
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木兰:“ 我真不该从家里跑出来。 ”(I should never have left home. )
木须龙: “ 唉,得啦,你是为了孝顺你爹嘛,谁知道会弄成这个样子,丢了花家的
脸,连朋友都不理你了。我看你只有学着想开点了。
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