浅谈传承中国传统文化的重要意义.pdfVIP

中国的传统文化。 是我们的先辈传承下来的丰厚遗产， 曾长期处于世界领先地位。 传统 文化是历史的结晶， 但它并不只是博物馆里的陈列品， 而是活着的生命， 传统文化所蕴含的、 代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面 又具有鲜活的现实性、 变异性， 它无时无刻影响、 制约着今天的中国人为我们开创新文化提 供历史的依据和现实的基础。 因此，传统文化距离我们并不遥远， 在现实生活的强劲脉搏里， 时时刻刻都能感觉到它的存在。 传统文化在影响现实的同时， 也在新的时代氛围中发生蜕变。 加进新的文化内容。 一、文化与中国传统文化 什么是文化 ?在我国， “文化”一词，古已有之。 “文”的本义，系指各色交错的纹理， 有文饰、文章之义。 《说文解字》称： “文，错画也，象交文。 ”其引中为包括语言文字在内 的各种象征符号， 以及文物典章、 礼仪制度等等。 “化”本义为变易、生成、造化， 所谓 “万 物化生” ( 《易? 系辞下》 ) ，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早 见于《周易 ? 贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下” 。最先将“文化” 合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑 ? 指武》中写道： “凡武之兴，为不服也，文化 不改，然后加诛。 ”晋柬皙《补亡诗 - 由仪》称： “文化内辑，武功外悠。 ”南齐王融《三月三 日曲水诗 ? 序》中云： “设神理以景俗，敷文化以柔远。 ”中国古代的这些“文化”概念，基 本上属于精神文明范畴，往往与“武力” 、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面 的理想主义色彩， 体现了治国方略中 “阴”和 “柔”的一面。 既有政治内容， 又有伦理意义。 其次， 古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用， 是一种治理社会的方法和主张， 它既 与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵” ，文治武功。 “文化”一 词在中国古代不很流行。 近代以来， 人们对文化概念进行了多方面的探讨。 粱启超在《什么 是文化》中说， “文化者，人类 0 能所开释出来之有价值之共业也。 ”粱漱溟在《中国文化要 义》中说： “文化。就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义。应在经济、政治，乃至一 切无所不包。 ”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化 的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属 于最深层；介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。 ”20 世纪 40 年代初，毛泽东在论及 新民主主义文化时提出： “一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。 ”《现 代汉语词典》则把文化定义为： “人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富 的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 ” 从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分， 就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法” ，它包 括精神生活、 物质生活和社会生活等极其广泛的方面。 狭义而言。 文化就是人的全部精神创 造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。 民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不同 的自然、社会条件提供的舞台上，演出了性