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本页 仅作 《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料 This document is for reference only-rar21 year.March 《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料 一、 内容：（掌握加点字词） a （即使）有寿（好，美）# （用鱼肉做的菜），弗食（动词，吃），不知其（代 词，代“食”的对象）旨?（味美）也。虽有至（达到极点）道，弗学， ? ? ? 不知其普（好处）也。星敞（所以，因此）学然后知不足，教然后知困（不 通）。 知不足，然后能白反（反过来要求自己）也；知困，然后能自强（勉 ? ? ? 励，勉强）也。故曰：教（教学）学（学习）相长（促进）也。《兑（yue） ? ? ? 命》曰：“学（xiao）（教）学（）（学习）半。”其（表推测。大概，恐 ? ? ? 怕）此之谓乎。 二、 巩固：【译文】 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美； 即使有最好的道 理，不去学习，也不知道它的好处。所以， 学习之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己也有不懂 得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自 己不懂得地方，然后才能勉励自己。 所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是 学习的一半。”这 话说的就是这个道理吧。 三、 朗读节奏。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/ 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰： 教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。其/此之谓乎 四、 文学常识： 《礼记》（儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编 纂。 是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。 五、 通假字 《兄命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 六、 .古今异义 1、 虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 2、 不能知其吕也古义：甘美。今义：意义。 3、 教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。 ■ 4、 教学相长也古义：促进。今义：增长。 ■ 七、 词类活用 1、 不知其旨也名词作形容词，甘美。 2、 不知其畲也形容词作名词，好，好处。 ■ 八、 一词多义 学样半音xido,教 1、 学￡ 学学半向别人学习 ■ 其上匕之谓乎表推测。大概，恐怕 2、 其 不知琴旨也它的 九、 文言石式 倒装句其此之谓乎（宾语前置） “其此之谓……乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是 吧。〃 十、合作探究 1、 这篇短文告诉了我们一个什么样的道理作者是怎么论述的 “教学相长”。教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。重视实践，在学 和教的实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到进步与发 展C 2、 读了 “教学相长”，结合你的学习实际，谈谈学习体会。 示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到难题 的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提升自己。 3、 文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意 以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食” “嘉肴”来论述“弗学” “至道”不知其 善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论 证观J n （开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申 到“即使好的道理，不学，不知道它的好处两个转折复句，自然过渡到教 与学的 关系，为“教学相长”提供有力的论证） 4、 “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余丕多 余，“学学半，，的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充 说明。《兑命》的话进一步论证了 “教学相长”的道理，增强了文章的说服 力。 5、 “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系相同点: 两者都强调了 “教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系；二者是互相促进、共 同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全 文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关 系。 匚.请写出_句与本文意思相近的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 7、阅读本文信，请你谈谈对“教学相长”这一成语的理解。 示例：“教学相长〃本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学 来也将 2L引川为师丫相辅相成，相〃促进二 H^一、语言特点 1、 多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶 句。 2、 有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的 作用（知不足和知困），再曲此进一步讨论其效（自反和自强），最 后得出结论。文气贯通，层层递进。