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精品文档 江苏科技大学 2006－2007 学年第学 1 期自然辩证法 (A)卷参 考答案 一、简述题（每小题 7 分，共计 35 分） 1．请简述唯物论自然观的主要内容。 答：唯物论自然观的基本思想是：世界是由物质及其现象所构成的；人的正确思想是对 物及其物质现象的反映。 （4 分）衡量或判断一个思想是否是真理的标准就是：这一思想是 否客观准确地反映了物质及其现象的真实情况。 （3 分） 2．对科学命题的证实为何是不可能的？ 答：因为构成科学理论的命题是无时空限制的全称命题，其外延所指称的分子对象是无 穷的， （4 分）人们不可能用有限的经验现象去证实一个指向无限时空和无穷分子对象的命 题。 （ 3 分） 3. 请简述人类生态危机的根源及其解决办法。 答：生态危机根源于人类所持的绝对中心主义认识论及其行为模式：把人从自然界分离 出来当作“改造者” ，是典型的人类绝对中心主义的表现，视万物为“白云苍狗” ，一切为了 人的需要， 彻底破坏了人与自然的平衡。 人类在动物谱系中扮演了一个贪婪而无节制的物种 角色。 （2 分）但是，另一方面，人类的思维及其行为特征又不可能不是自我指向的，故而， 人类又不可能不以自我为中心， 在此情形之下， 我们只能通过自我反省而选择一个相对中心 主义的思维模式和行为模式。 （2 分）解决之道是：大智若愚，人对自然作用一分自然也对 人反作用一分。 “克己复礼” ，修复人与自然的和谐关系。克己 ,指克制人类的不恰当的欲望； 礼，是指自然界的秩序。寻求替代能源。共同行动。 （3 分） 4. 请简述技术哲学的主要思想内容。 答：对于发明者来讲，技术就是他生命力量的象征，是生命智慧的确证；技术本身就是 目的， 因为他在发明感受到了此在不同于历史中的彼岸， 生命就是每分每秒， 发明让他感受 到了存在的意义与快乐。 发明使他超越了历史， 他达到了一个前人不曾达到的智慧高峰， 他 因此成为了技术史上的一座高峰。 （1 分） （１） ．首先，人是动物谱系中的一个分支。动物 与自然的关系， 也适合于人与自然的关系。 动物与自然的关系是通过自己的身体直接与自然 发生关系。 人， 则不同，人是通过制造工具与自然发生关系；人将自然物质转化成自己的身 体部分的外部设备。 （1 分） （２） ．动物是通过自己身机能的进化来获得与其他物种的竞争 关系；而人则是通过“代具”——工具系统，来获得进化的力量。技术进化，即表现为工具 系统的改进、更新和代替，从青铜器、铁器刀具到枪支、原子弹等等，工具系统体现了人的 智慧水平的代际提高。技术进化，实际上就是人作为动物谱系的分支系统的进化。 （ 1 分） （３） ．技术进化是围绕着一个由某种特定技术的具体化而产生的平衡点，即达到一个 相对稳定状态。技术是由相互关联的技术事件构成的集群。技术创新具有集群特征。 （ 1 分） （４） ．技术具有时间性、历史性、自我理解特性和实际功利性。时间性，即是说，过 去的技术并不属于此刻的我， 我的发明或创新是对前辈智慧的替代力量， 我是历史长河中的 一座山峰，后人必须从我这里超越过去。我的技术既是历史的绵延，也是技术史的改写者， 是对过去的超越，是未来的起点。自我理解特性， 即我的技术即能为他人所理解和应用，改 善他人的生活， 为他人创造了一种全新的生活方式。 我不仅享受到了作为创造者的快乐， 我 也享受到了作为创造者的那种交换权力（收入回报） 。（ 1 分） （5）．普罗米修斯原则代表着 技术为人类造福的积极因素； 而厄庇墨透斯代表着技术的负面因素。 法国思想家贝尔纳· 斯 蒂格勒（ Bernard Stiegler ）认为，厄庇墨透斯代表遗忘、造成过失、欠思考、愚蠢等；普罗 米修斯代表沉思、反思、智慧。 （1 分） （6）．人类是双重过失——遗忘和盗窃的产物 .人类早 精品文档 精品文档 期阶段是圆满的起源 ,然后是沉沦 .人类缺乏动物的原始性生理缺陷 ,所以才需要技术来弥补。 （ 1 分） 5. 请简述