高中语文_《拿来主义》教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

拿来主义 教学目的： 一、了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕； 二、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特点。 教学设想： 一、以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”； 二、文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠； 三、重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解； 四、多用启发性的提问，注意培养学生思考、分析的能力。 教学时数： 两教时 第一教时 教学要点： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。 教学内容和步骤： 1．由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。 同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品也有二百七十多本，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有外国作品，如列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。 古代和外国的这一些文化遗传，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。 2．解题。 请同学们看课文注释，回答《拿来主义》一文选自何书。 针对学生回答，指出：选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区哟“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恶，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 师生共读：且介亭杂文。 “拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是学习这篇文章要弄明白的问题。 3．讲解课文前半部分。 文章前半部分是第1节到第4节。请同学们阅读思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？ 同学们阅读、思考、回答。明确：批判了“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。运用学生所知的鸦片战争、甲午中日战争、八国联军入侵北京等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。 （1）学生细读第1节，思考回答：什么是“送去主义”？作者摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？“别的且不说罢”“不知后事如何”“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？ 要求学生条理清楚地口述三件事，明确：举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”、“捧”中寓“送”、“还要送”，虔诚恭敬之态可掬，无情揭露了国民党反动当局及其御用文人的卖国媚外嘴脸。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事，大叫什么“发扬国光”“催进‘象征主义’”的反动文人。 “不知后事如何”“也可以算得显出一点进步了”是用反语进行强烈的讽刺和鞭挞。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗古董之实。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。 学生齐读第1节，思考、讨论、回答“别的且不说罢”的作用。明确：这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止“学艺”上的问题？何止文化领域的事情？当时是1934年，日本帝国主义的魔爪已经伸到东北、华北，国民党政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。 （2）第2节以朗读过渡，讲述“礼尚往来”的含义。 国民党政府卖国媚外，只送去，不拿来，后果怎样呢？ （3）学生默读第3节，要求找出说明只送去不拿来的后果的关键语句，思考鲁迅先生是用怎样的笔调来论述这个问题的。 学生默读时巡视、指导，辨别“诩”、“炙”的字形、字音，讲述“自诩”、“残羹冷炙”的含义。 学生讨论、回答。明确：后果是——我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词活画出所处的地位与神态，描画出可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色