对“漫才”语言特征的考察——以“三明治超人”的作品为对象.pdf

对“漫才”说话方式的特征的考察——以“三明治人”的作品为对象 摘要：漫才是一种日本古代的说话方式的艺术风格。同为古代的艺术风格的落语根本只在寄席 （曲艺场， 看搞 节目的戏院）上表演，而漫才除了寄席以外，在电视的上镜率也非常高。其根本 要素：ツッコミ（相当于相声的捧哏）、ボケ（相当于相声的逗哏）已经大批的融入到了种种电视节目之中 。在日本的电视节目中拥有十分重要的地位。对漫才的钻研，不仅对日语进修者的进修有帮助，而 且对我国曲艺钻研者钻研日本的曲艺也很有帮助。 关键词 ：漫才；捧哏；逗哏；引子；框架理论；三明治人 目录 一、漫才概述 3 1.1漫才的起源 3 1.2从万岁到万才 4 二、漫才的种类 4 2.1音曲漫才（音曲漫才） 4 2.2舞蹈漫才（踊り漫才） 5 2.3动作漫才（しぐさ漫才） 5 2.4说唱漫才（しゃべくり漫才） 6 三、漫才的根本要素 7 3.1捧哏、逗哏和引子的作用和由来7 3.2捧哏、引子的种类和逗哏的常见话题7 四、 以“三明治人”的作品为对象的“漫才”说话方式的解析9 4.1说话方式的风格的转化 9 4.2语法操作的转化 9 4.3非说话方式的风格的转化 9 五、 总结 10 一、漫才概述 由于国内对漫才的钻研较少。在对漫才笑料进行分析之前，本论文首先对什么是漫才、漫才的 历史以及常用技法进行概述。 1.1漫才的起源 漫才（日语：漫才/まんざい/Manzai）是日本的一种站台喜剧（香港称栋笃笑）风格，类似中国的对 口相声，它的起源是日本古代异能的万岁，之后便在关系地区渐渐的进展起来。漫材的组合通常由 两个人，其中一人负责比较严格的找茬角色，对生活中或者文化中的一些现象进行吐槽，另外一个 人就负责装傻的角色进行一些搞笑互动，两个人以极快的速度相互讲述 话，其中大部分的 话都 围绕在误会，和谐音字等。漫才风格的源头最早可以追溯到歌垣或是嬥歌。它是一种在特定的日子 ，年轻男女相聚在特定的地点，通过对唱向对方求爱的民间习俗。之后歌垣传入宫中以男踏歌的风 格逐渐演化为万岁的风格。 万岁的风格迥异，我们可以根据表演场所和风格的不同将他们分为御殿万岁和 门万岁。其中进 入宫中进 行庆贺的就是御殿万岁，它的代表人士是大河万岁，由一个太夫和多个才藏共同表演。而 一个太夫和一个才藏到各家各户表演的则是门万岁，其代表是三河万岁。这其中 的太夫所承担的角色就是我们现在所说的捧哏（ツッコミ）的角色，而才藏所承担的则是现在漫才 所说的逗哏（ボケ）。 1.2从万岁到万才 万岁逐渐进展后，他的名字也简化成了万才。这其中「玉 子屋円辰」的功劳不可小觑。「玉子屋円辰」本名西本为吉，他诞生于大阪，家里卖着鸡蛋。在进 货的时候，会经过三河以及违章地区。他在当地看到三河万岁和尾张万岁后，将其带回大阪，在卖 鸡蛋的同时，也会展现技艺取悦顾客。「円辰」的河内音头（河内歌舞的领唱）技艺超群，几乎可以达 到半专业级水平。在明治 30 年进入曲艺场正式成为艺人。这时的万才汲取了除音头以外，如仁轮加（一种即兴的戏剧）、落語、 浪曲、安来节（岛根县安来市的民谣）、魔术、净琉璃等种种其他演艺风格的要素，逐渐进展起来。可 以说这时的万才是种种艺术的大杂烩。 1.3从万才向漫才 在万才的时代，万才的风格以歌舞音曲为主。而打破这一现状的应归功于「横 山エンタツ」、「花菱アチャコ」组合。「横山エンタツ」，本名石田正见，在从事演剧新派和戏剧剧团工 作之后，进入漫才的世界。1930 年和「花菱アチャコ」结成搞 组合。「花菱アチャコ」，本名藤木德郎，和「横山エンタツ」一样，在从事过演 剧新派和戏剧剧团的工作后，进入漫才世界，和「横山エンタツ」结成搞 组合。两人创立了不依靠任 何的歌舞音曲，只用口头表演的演艺风格。可以说它们是通过一生的修炼从旧的万才脱离出来，建 立了一种新型的强调言语之妙的万才风格。这种好玩的万