《劝学》（节选）教学简案及思路解说.docVIP

《劝学》（节选）教学简案及思路解说 ?教学简案 【教学目标】 1．分清“绝”等实词的义项、“焉”等虚词的用法和“”等通假字的情况，能翻译全文并背诵全文。 2．学习本文所使用的比喻论证、对比论证的方法，培养学生围绕中心论点分层剖析和充分论证的意识和水平。 3．了解并辩证理解荀子的“学习观”，懂得学习的重要性和学习必须“积累”、“坚持”、“专业”的道理。 【教学设想】 重点:积累文言词语并背诵全文，懂得学习的效用并身体力行。 难点:领悟全文以喻代议、寓议于喻以及正反对比论证的妙处。 课时:1节课。 准备:教学案和辅助性课件。 方法:使用主动介入式模式。 【教学过程】 一、超前诊断，找准基点 1．布置预习 配发学案供学生使用。 基本题: （1）阅读课文，画出疑难字词句。 （2）上网查找相关荀子的生平、创作、思想方面的资料。 （3）找出文章的中心论点，并思考文章要阐明的深刻道理是什么。 2．学情分析 收阅预习材料，评判明确要点: 第（1）题，根据学生反馈实情确定字词句的教学重点。（略） 第（2）题，根据学生查阅的状况确定需要删、补和改的内容。（略） 第（3）题，根据学生的理解水准确定代表性问题答案和纠正方法。（略） 二、导入课题，激发兴趣 （结合课件）以预言家提炼的公式“LC=D”导入激趣。其中:L代表学习，即:Learning；C代表变化，即:Change；D代表死亡，即:Die。涵盖的信息是:不学习、少学习，或学习了，但学习的速度跟不上变化的速度，一样免不了要遭淘汰。由此可见:学习的重要性和不可缺失。今天，我们就一起走近荀子的名篇《劝学》（节选）（板书课题和作者），来共同领略和感悟这位伟大的思想家所崇尚和倡导的“求学之道”。 三、知人论世，自主纠错 1．走近作者 作者简介: 指名学生投影自己查到的内容并介绍；其他学生纠正并补充。 参考材料: 荀子（约前313年—前238年）名况，字卿。战国时期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。曾三次为齐国稷下学宫祭酒，后为楚兰陵令。荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。韩非子和李斯都是他的学生。 荀子提出“制天命而用之”的思想。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适合当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境能够改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。 2．穿越时空 提问:荀子《劝学》的背景和真意是怎样的呢？ 学生回答后教师明确: 荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作《劝学篇》。 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识、发展才能、培养高尚的品德。 3．小结预习第（2）题完成情况，并指出需要纠正的问题。（略） 4．结合自己预习答题和课堂了解的情况，有针对性地自主纠错。（略） 四、研习文本，生生合作 1．吟诵感知 （课件显示） 语音: 蓼（liǎo）蓝? 木直中（zhòng）绳? （róu）以为轮? 虽有（同“又”）槁暴（pù）? 参省（cān xǐng）? 知（同“智”）明? 跂（qì）? 假舆（yú）马者? 楫（jí）? 生（同“性”）非异也? 跬（kuǐ）步? 骐骥（qí jì）? 驽（nú）马? 锲（qiè）? 镂（lòu） 断句: 学/不能够已 ?/使之然也? 故/木受绳/则直，金就砺/则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣? 吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也? 登高/而招，臂/非加长也，而见者/远? 君子/生非异也，善/假于物也? 蚓/无爪牙之利? 蟹/六跪而二螯，非蛇鳝之穴/无可寄托者 指名朗读，酌情纠正，并要求齐读。 2．义法揣摩 听音频跟读第一节后共同疏通第一节。指名质疑和串讲。注意点明:两个“于”，前一个是介词“从”，后一个是介词“比”。“为”，形成。“以为”，应为“以（之）为”，省略句，译为“把（它）做成”。“曲”，弯度。“中”，合乎。“然”，这样。四个“而”，前两个都是转折连词，可译为“却”或“但是”，后两个都是连词，可译为“并且”。这个节出现的通假字有:，同“煣”；有，同“又”；知，同“智”。 听音频跟读二三两节后分