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观书有感二首?其一 朱央 半由方塘一鉴开，天光云影共徘徊? 问渠那得清如许？为有源头活水来。 Z创作在道理上也有很多相通之处.有时我甚 至想到理论文也还是可以提高到文艺创作的炮位. 我很相信说理文如果要写好，也还是要动一 点情感，要用?点形望思维.《朱光潜全集?漫谈说理文》 语言提升例 1、 书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。 升格：当孔子说“三人行，必有我师焉”，我憧得了谦虚的必要：当王勃说“海内存知己， 天涯假设比邻”，我慌得了友怙的可贵：当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我 慌得了做人的质任：当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”,我樽得了做人应具备 对抗精神。 2、 如果一个人为挫折或失意而痛苦不已.那么他就会映少快乐、希望、成功和幸福。 升格：如果小草为自己没有树的伟岸而痛苦不己，那么他界上就不会有草原那辽阔无边的壮 美：如果流水为前方只剩下断崖残壁而痛苦示巳，那么世界上魂不会有瀑布那一泻干里的磅 晒：如果牡蛎为体内的沙粒而痛苦不己?那么世界是就不会有闪烁迷人的珍珠放射光荣。 方法一：将抽象的定义转化为形象的i全释 即用具体的人、物诠祥抽象的概念，用判断句组合 方法二：将推理论证过程转化为形段的画面 即用具体可感的图景《谁，干什么，怎样样）演绎逻辑推理. 方法三：将纯自然形象转化为审关形象 即斌予自然形象以丰富深刻的精神，将其转化为具有深度和美感的议论形象。 习作案例：谈执假设 滴水因为执假设.才有了穿石的壮举：乌龟因为执海，才有了赛兔的佳绩：蚯躬I因为执假设.才 有了 “上食埃上，下饮黄泉”的赞赏……滴水、乌龟、蚯蚓论能力.他们确实是弱者，但执 着让世人对他们刮目相右.执着就是一种力量，能止弱者不弱，强者更强“ 者山寂寂水渐渐（安徽考生〉 天山上ee皑白雪，寄耍我们云读他的壮丽；三峡两岸不住的猿呜，需要我们去读他的恋伤； 黄河的滚滚波涛，需要我们去读他的悲歌。 乘一叶扁舟，?薄深在历史的长河，的一杯小酒.于滚滚波滴间,你是否读出曾经的恢弘？ 洗去昨日的铅华.淡去历史的云烟.面对徐本禹那张满是泪痕的睑.邰丽华无声处那绝美的 舞姿，牛玉儒那赤子般的炽热的心，你又读出了什么？ 理论是灰色的，而生活之树常宵。——歌德 论证往往离不开推理.但枯燥的逻辑论证会使阅卷者头昏脑胀,这时.不妨将其转化为具体 可法的图景。即，谁.干什么、怎么样。 说说下面的句子在说理方成有何特点， 1、 岁寒.然后知松柏之后凋也。 2、 子页曰：“君子之过也.如日月之食也：过也.人皆见之：更也.人皆仰之.” 3、 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。* 仿照卜?面划横线的句子，在后面文句空欲处再写一个意思连贯、语意明确、形象生动、句式 根本一致的句子＜?（4分） 自私利己，愚者之见：打造双赢，智者之举。即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹.也应明白. ?花独放不是春天，白花争艳才能展现万紫千红的世界： 即使自己是一棵傲然粗立的孤松，也应明白,一枝独秀不n英缝，成行成排的树木才能成为遮风挡沙的坚 固长城. 即使自己是一只整装待发的帆船，也应明白，一船独行不筲风景.干帆竞发才能显示大海的壮阔。 自私利己,愚者之见?打造双B〔，智者之举.双蒸，那是信心的基点.君B是力量的源泉，那是开启人生之路的 探明灯，那是翻开成功之门的金钥匙.双鼠，使你我共祥堤. —山东考生《双原,你我共愣煌》 辞别了夜的型璞星空，珑来了红日的唉薄而出；远去了冬日的es电白鸟,我们迎来了春的勃勃生机； 远离了:年的天真烂漫，我施来了肯春的如火激情. 生活就是这样，在不断的失去与得到之间前进,没有失去.就5殳肓更多的得到.一个人的精力是有限的, 不可能无眼度地拥有.就惨而对一个装满侦料的杯子，假设想装进一杯清水,就得倒掉杯中的饮料， 失与得，本就是生活的常芯.失去了,不必太伤感；得到了，亦不必太得意? ——潮自网络《失之坦然得亦安》 方法总结 1、 从自然现象、生活现象中寻找能证 明自己观点的形象生动材料，能使说理深/ 入浅出、易于接受； ，/ 2、 运用比喻的方式说理，可使说理形 象生动； 3、形象说理的语段用于开头，可引人注意，令人耳目一新；用于结尾，会引人思考，增加文章韵味。潇洒是什么？名牌加身.衣短楚楚，甚至油头粉面，这是涕洒吗？不，这充其量是包装自己。一掷干金， 灯Q酒绿.甚至游戏人生，这是潦洒吗？不，这只是为自己麻化堕落寻找托词.至于一言不合或心存怨落 而恶语相向、学腾相加. 3、形象说理的语段用于开头，可引人 注意，令人耳目一新；用于结尾，会引人 思考，增加文章韵味。 选自网络《说潇洒》