高中语文_始得西山宴游记教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

PAGE PAGE 3 《始得西山宴游记》教学设计 高一语文 　　一、学习目标： 　　1、梳理文章内容。 　　2、体会柳宗元的情感变化，探究他的写作意图。 　　二、学习过程： 　　1、导入：这天十分荣幸和大家一齐来学习第四单元像山一样思考的第二板块与造物者游的一篇文章《始得西山宴游记》，说到感悟自然，老师在备课时想一句来自宋代禅宗大师青原行思所谓的参禅三境界： 看山是山，看水是水； 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水 看山还是山，看水还是水。 懂吗？说说看法。这天就让我们走进柳宗元和他笔下的西山，感受一下山水给他带来什么样的感悟。 （一）整体感知 作者游览了几次？（西山游和众山游） 注意到题目中的“始”了吗？为什么说西山是开始，照应文章中的那句 话？“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。 4、读课文，比较两次游览的区别。 ? 游诸山 游西山 ?方式 施施而行，漫漫而游 ?过，缘，?斫，焚，穷，攀，遨 ?路途???所见 高山、深林、回溪、幽泉怪石 ?湘江、染溪、榛莽、茅茷 ?游玩景色 西山 ?过程 披草而坐，倾壶而醉，醉则卧，卧而梦 ?引觞满酌，颓然就醉 ?归家 ?觉而起，起而归 ?至无所见而犹不欲归 ?心情 ?恒惴栗 ?心凝形释 （二）把握感情 5、作者为什么在游众山时“恒惴栗”？ 插入背景介绍： 32岁雄心壮志、热情昂扬的柳宗元因参加王叔文永贞革新运动被贬到甚为荒僻的永州担任司马（闲职）。到永州后，其母病故，王叔文被处死，加上政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成怪民，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，严重损害了他的健康，竟至到了行则膝颤、坐则髀痹的程度。 那时的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧伤？ 　　带着这种感情再读课文 6、读课文，为何游览西山之后，其感情由恒惴栗变为了心凝神释？ 也就是西山为何能排解作者的苦闷？ （三）探究意图 7、西山有什么特点？西山和作者有什么相同之处？ 　西山有什么特点。（怪异、特立） 西山 柳宗元 偏僻（过、缘、斫、焚） 怀才不遇的处境 高峻（皆在衽席之下） 卓尔不群的人格 空阔（外与天际，四望如一） 独立（不与培娄为类） 傲然独立的品质 　　8、这时候的西山还是山吗？不是山那是什么？ 西山不是山，西山是__________________________________。 (是他自己，因为西山的高峻独立，如一个刚正不阿的完全的人；他自己，因为西山也是风景独绝，而人迹至，养在深闺人未识，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能读懂他；西山是桃花源，在那里，他能够心净神清；是伊甸园，他能够哺育崭新的自己；西山就是西天，他能够新生西山是源泉，力量与精神上的源泉) 　　9、这次，柳宗元终于在寄情山水之中获得了心灵的解脱，这次心灵苦旅终于达到了“与万化冥合”的境地，达到了“看山还是山”的境界，于是这个时候，西山是那座偏僻、高峻、独立的山，也是怀才不遇、卓尔不群、傲然独立的作者。 10、这个时候，我们也终于明白柳公的“始”是什么意思了。从游览本身看，这之前因心境压抑的游览终于从西山开始了真正的游览。从其心境看，它破解了作者被贬永州之后“恒惴栗”的心境取得了“心凝神释，与万化冥合”的境地。只在宴游了西山之后才发现自己开始了真正的宴游之路，这是一个发现，一种惊喜。 　　在老师看来，这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂；从一个不知路在何方的灵魂；从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量与精神。而这一切因为西山，因为这一怪异、特立的山。 （四）课堂总结 柳宗元在这漫长的戴罪期间，到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。 在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华得到了强烈的激发，取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。 余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”。? 板书设计 《始得西山宴游记》学情分析 首先，从语文的认知结构来看，高一的学生文学积累是比较薄弱的，特别是对于文言文这一块，所以在这方面要多深入学习。 其次，从情感教育的角度看，高一的学生正处在人生观和世界观的形成时期，需要给予正确的指导，这个年龄阶段的孩子对自然、对人生都充满着美好的憧