《从百草园到三味书屋》补充注释.docxVIP

[键入文字] 《从百草园到三味书屋》补充注释 ? ? 1.〔仁远乎哉我欲仁斯仁至矣〕应读作：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。引自《论语 -述而》，意思是：仁这东西很遥远吗?我想得到仁，这仁就来了。是宣扬孔子哲学思想 仁的。 ? ? 2.〔笑人齿缺曰狗窦大开〕应读作：笑人齿缺，曰狗窦大开。引自《幼学琼林-身 体》。原文是笑人齿缺，胡为狗窦大开。意思是：笑人家牙齿缺了，(那口)像个狗洞大 开着。 ? ? 3.〔上九潜龙勿用〕引自《易经-乾卦》。上九原文是初九，潜龙勿用即所谓龙德而 隐者也。意思是说，恶势力强大时，才高德重的好人就要隐居起来，临时不出去做 官，以免被害。 ? ? 4.〔厥土下上上错厥贡苞茅橘柚〕摘自《尚书-禹贡》。原文不在一处，是同学因不 懂而胡乱拼凑到一处的。意思是，那个地方的土地，(分为九等，上上为第一等，下上 为下等里的最上一级)，好坏交叉；那进贡的东西，有祭祀专用的一捆捆的茅草，还有 橘、柚这类水果。应读作厥土：下上、上错。厥贡：苞茅、橘柚。 ? ? 5.〔怪哉〕宋朝人编的《太平广记》473 卷里有这样的记载：汉武帝幸甘泉，驰道 中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：此虫名怪 哉。昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：怪哉怪哉!盖感动上天，愤所生也，故名 1 [键入文字] 怪哉。此地必秦之狱处。即按地图，信如其言。上又曰：何以去虫?朔曰：凡忧者，得 酒而解，以酒灌之当消。于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 ? ? 6.〔三味书屋〕三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于 1892 年 2 月，12 岁那 年到这里入学。其次年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村皇甫庄、小皋埠 避难，故学业中断。1894 年夏间回家，仍返三味书屋。这样始终到大约 1898 年往南京 水师学堂学习前半年才离开，其间断而复续，首尾竟达六年 ? 这里的一切都保存得格外完好。照旧如鲁迅回忆时写的那样：从一扇黑油的竹门进 去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥 大的梅花鹿伏在古树下。这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽方法才找 回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在， 依据这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的 客厅，这在今日的青少年看来，是会感到惊异的。同学的座位一共有 11 个；鲁迅的座 位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这 儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的早字， 刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为贵重的木刻文物。至于它的来历，据说 是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责怪，他就用小刀刻下了这个方方 正正的早字，来督促自己。从今，他再也没有迟到过。 ? ? 7.〔私塾〕私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程 中，对于传播祖国文化，促进训练事业的进展，培育启蒙儿童，使学童在读书识理方 面，起过重要的作用。 ? 私塾的同学多六岁启蒙。同学入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并 在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可 取得入学的资格。私塾规模一般不大，收同学多者二十余人，少者数人。私塾对同学 2 [键入文字] 的入学年龄、学习内容及教学水公正，均无统一的要求和规定。 ? 就私塾的教材而言，我国古代通行的蒙养教本三、百、千、千，即《三字经》《百 家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，进一步则读 四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还格外重视学诗作对。 ? 私塾的教学时数，一般因人因时而机敏把握，可分为两类：短学与长学。教学时间 短的称为短学，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求同学日后能 识些字、能记账、能写对联即可。而长学每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其长 的含义，一是指私塾的先生出名望，其教龄也长，二是指同学学习的时间长，学习的 内容也多。 ? 至于私塾的教学原则和方法，在蒙养训练阶段，格外留意蒙童的教养训练，强调蒙 童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行 路、视听等都有严格的具体规定，为我国训练的传统。在教学方法上，先生完全接受 注入式。讲课时，先生正襟危坐，同学依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭 听先生圈点口哼，讲毕，命同学复述。其后同学回到自己座位上去朗读。凡先生规定 朗读之书，同学须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上马虎或顽皮的同学，先生 经常揪同学的脸皮和耳朵、打手心等。 ? ? 8.〔铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯