20版语文二轮专题江苏专版配套课件2.8.pptVIP

讳嫌:即避讳,为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳是古代 避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳,改“秀才” 为“茂才”。 刻石记功:古代的一种传统。把记功文字刻在石上, 指建立或成就功勋。东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻 石记功,故亦称为“燕然勒功”或“燕然勒石”。 殉:用人殉葬,殉葬者有被活埋的,也有被杀或自杀后 陪葬的。中国的殉葬制度,最早应始于殷商时期。汉唐 两朝为陪葬制度,即让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇 陵。 罪己诏:帝王在国家遭受天灾、政权危难时,自省或 检讨自己过失过错的一种口谕或文书。 定省:即昏定晨省,本指晚间为父母安定床衽,早晨 起来省问父母安否,后泛指探望问候父母或亲长。 陛辞:临行前向皇帝告别。陛,特指皇帝宫殿的台 阶。陛下,指宫殿的台阶下,后用于对帝王的尊称。 坐:定罪、获罪的意思。在中国古代,“连坐”是指 因一人犯罪而使有一定关系的人(如亲属、邻里或主管 者)连带受刑的制度。 秩:既指官吏的俸禄,也可以指官吏的官阶、品级。 大计:明清两代考核官员的制度,分为京察、外察, 每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的 任免及职位的升降。 龆龀:垂髫换齿之时,借指童年。古代多以不同年龄 的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发等。 释奠:古代在学校奠祭先圣先师的一种典礼。“释 奠”属于荀子“天地”“先祖”“君师”三礼中的 “君师”之礼。 削籍:被削除官籍中的名氏,籍,指做官名册。革职, 只是革去现有职务,有重新起用的可能;削籍,则意味着 除名,意味着永不被录用了。 大功:指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种, 分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,为不同的亲属 服丧要穿相应的丧服。 【典题探究】 【例一】(2018·天津卷)阅读下面的文言文,完成问题。 世纪金榜导学号 白 洲五亭记 [唐]白居易 湖州城东南二百步,抵霅溪,溪连汀洲,洲一名白 。梁 吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白 ”,因以为名也。 前不知几十万年,后又数百载,有名无亭,鞠①为荒泽。 至大历十一年,颜鲁公真卿为刺史,始剪榛导流,作八角 亭以游息焉。旋属灾潦荐②至,沼堙台圮。后又数十载, 委无隙地。至开成三年,弘农杨君为刺史,乃疏四渠,浚 二池,树三园,构五亭,卉木荷竹,舟桥廊室,洎游宴息宿 之具,靡不备焉。观其架大溪,跨长汀者,谓之白 亭。 介二园、阅百卉者,谓之集芳亭。面广池、目列岫者,谓之山光亭。玩晨曦者,谓之朝霞亭。狎清涟者,谓之碧波亭。五亭间开,万象迭入,向背俯仰,胜无遁形。每至汀风春,溪月秋,花繁鸟啼之旦,莲开水香之夕,宾友集,歌吹作,舟棹徐动,觞咏半酣,飘然恍然。游者相顾,咸曰:此不知方外也?人间也?又不知蓬瀛昆阆,复何如哉? 时予守官在洛,杨君缄书赍图,请予为记。予按图握笔, 心存目想, 缕③梗概,十不得其二三。大凡地有胜境, 得人而后发;人有心匠,得物而后开:境心相遇,固有时 耶?盖是境也,实柳守滥觞之,颜公椎轮之,杨君绘素之: 三贤始终,能事毕矣。杨君前牧舒,舒人治;今牧湖,湖人 康。康之由,革弊兴利,若改茶法、变税书之类是也。 利兴,故府有羡财;政成,故居多暇日。是以余力济高情,成胜概,三者旋相为用,岂偶然哉?昔谢、柳为郡,乐山水,多高情,不闻善政;龚、黄为郡,忧黎庶,有善政,不闻胜概。兼而有者,其吾友杨君乎?君名汉公,字用乂。恐年祀久远,来者不知,故名而字之。时开成四年,十月十五日,记。 (选自《白居易集》) 【注】①鞠:皆,尽　②荐:连续　③ 缕:逐条陈述 考题:下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是(3分) (　　) A.记,是我国古代常用文章体裁,以叙事为主,兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多,本文是一篇游记。 B.步,古人称跨出一脚为“跬”,再跨一脚为“步”,后即以“步”作为长度单位。 C.刺史、守,皆指古代地方官职,如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”。 D.蓬瀛,指蓬莱和瀛洲,是传说中的海上仙山,为仙人所居之处,后常指仙境。 【思维模型】 有些内容可以根据汉字的构成进行推断,根据形旁表意的原则,推断是否正确,如2017年江苏卷对“菽水”的考查,就可以这样推断 解析 词语 根据文章内容,进行合理推测。本文重在叙事写人,而不重在写作者的游踪,所以不是游记,只是一篇写人叙事的杂记。故A项错误 揣摩 语境 具体操作 步骤 对文化常识类的词语的理解,有的也可以代入文本进行判断,如果符合语境,就是正确的,不符合就是错误的。如D项,代入后是符合语境的,故正确 代入 验证 刺史、守——联系《陈情表》,刺史、守都是地方官职,一般州的长官为刺史,郡的长官为守。各朝称谓有所不同。C项正确 “步”——联系学过的《劝