敛气入骨通天地(俯身拱腰法).pdf

敛气入骨通天地（俯身拱腰法） 通天彻地法（也称俯身拱腰法）是笔者在师传基础上深 入研炼的结晶，是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重 要内容之一。本法练习的主要部位是脊柱。 现代医学认为，脊柱是人体重要器官之一，由颈椎、胸 椎、腰椎、尾椎组成。脊柱中央有管道，称之为椎管，其中 容纳脊髓。脊髓上端直接连于颅内脑组织，下端在脊髓圆锥 以下形成马尾。 由脊髓分出的神经根， 从脊椎的椎间孔穿出， 分出各种神经分布于全身各部的组织器官，主管着形体的感 觉、运动及反射等功能。脊柱也是人体的支柱，不仅承载体 重负荷，缓冲震荡，而且参与组成胸腔、腹腔、盆腔的壁， 保护胸、腹、盆腔脏器，四肢与头颅均直接或间接地附着在 脊柱上，任何部分的负重、受力均可传达到脊柱。可见，脊 柱对于人体生命活动是多么重要。 通天彻地法就是一种以锻炼脊柱为主的内功修炼法，对 于练习太极拳者有很好的促进内功修为深化的作用。其主要 作用如下：在形体上，主要是从脊柱的动作入手来强化脊柱 的功能，进而使大脑（意元体）及周身组织器官功能得以调 整和加强； 在意念上讲究神气合一， 使精神直接转化为能量， 从而使人体的整体功能进一步开发。 为什么把“俯身拱腰”称作： “通天彻地”呢？这是针对练 功层次而讲的。 “俯身拱腰”是根据功法中的形体特点来命 名的，而“通天彻地”则是练功过程中整体意境的表述，同 时也是练习本法所要进入的状态和达到的目的，即用真气打 开全身的穴道、毛窍和腠理，运用体呼吸接通天地之气，使 意识与虚空相合，把虚空的信息（真气、元气、混元气）直 接用意念接收到体内，使之成为一股能量在人体内畅通地运 行，从而达到祛病强身，延年益寿之功效。 为让大家系统地掌握通天彻地法的内涵，本讲座主要分 十二部分进行（散仙按：似乎应为九个部分） ，其中第六部 分又分为整体慢起和快速上起两个层次来阐述。 一、人天混融（胸前合十） 古人认为人与天地大自然都是一气化成的。 《内经》中 指出： “夫道者，上知天文，下知地理，中知人事 ,, 。帝 曰：何谓也？歧伯曰：本气，位也。位天者，天文也；位地 者，地理也；通于人气之变化者，人事也” 。就是说天地人 三者是一气分布到不同领域的结果，是可以认识与掌握的。 对此， 《太平经》说得更明确： “夫天地人，本同一元气。分 为三体，各有自始祖” ，又说： “元气有三名：太阳、太阴、 中和。形体有三名：天地人” 。即人与天地同为宇宙大自然 的一部分，共同享受大自然的哺育。 太极内功修炼的过程，就是人与宇宙大自然混化（人天 混化）的过程。在练功开始，即调整身形和起势时，就要直 接从人天混融入手，通过意念导引、形体运动、气机升降， 使人与大自然进行开、合、出、入、聚、散、化的混化，从 而使练功者达到天地人相合的境界。其具体方法，就是人通 过调整身心，使之进入一种“道心”的修炼状态中，用以意 引气的方式，打开天门，接通上方虚空；打开涌泉接通地下 虚空，如此就可使天地人合为一个混元整体。 古人云： “达摩西来一字无，全凭心意用功夫；大道教 人先止念，念头不止是枉然” 。内功修炼中不跑念头，注意 力集中， 意守体内， 多注意身体相应部位的变化， 久而久之， 体内气机就能动起来，精神随着形体的调整也就提起来了。 怎样提起来？就是在锻炼的过程中，要求虚灵顶劲，气沉丹 田，落地生根，脊柱上下似呈一直线，在放松的状态中，神 意照体，引动清阳之气上升，从而将身体（精、气、神）提 起来与天地的虚空连为一个整体，达到顶天立地，形松意充 之境界。 （一） 动作详解：两脚并拢，周身中正，两眼轻轻闭 合，全身放松。两手插入地下虚空，在浓浓的大气海中心， 虎口带动，体