从《玩偶之家》出发看人的悲剧.docVIP

PAGE PAGE 16 从《玩偶之家》出发看人的悲剧 【摘要】金无赤足，人无完人，人总是有限的。因为人的有限性，导致了人的悲剧——我们曾经以为找到了的生活的答案其实并不能解决生活的难题，但是现有的生活经验又不能支撑人类找寻更进一步的答案，人的悲剧性又陷入了无止境的死循环之中……本文将以《玩偶之家》为出发点，分别与胡适的《终身大事》、鲁迅的《伤逝》、耶利内克的《娜拉出走以后》及易卜生的《野鸭》作对比，探讨人的悲剧。 【Summary】No gold barefoot, no one is perfect, people are always limited. Because of the limited nature of people, resulting in human tragedy - we have found the answer to that conundrum of life actually does not solve the life, but the existing experience can not support human life find further answers to human tragedy caught up in an endless cycle of death among This will be a Dolls House as the starting point, respectively, and Hus marriage, Lu Xuns Regret for the Past, Jelinek s Nora later, and Ibsens Wild Duck as a contrast to investigate the tragedy. 【关键词】人的悲剧易卜生胡适鲁迅耶利内克 【正文】 从诞生开始，易卜生的《玩偶之家》都经受着来自正反两方面的褒贬：一方面，它因为煽动女性的“离经叛道”而为女性主义者欢欣鼓舞、津津乐道，认为娜拉出走时狠狠甩的门给整个社会一个极为强烈的震撼；另一方面，人们对这种冲动的行为表示是没有前途的，就像鲁迅预言的那种，娜拉最后不是回去，就是沦为妓女。但是我们不可否认，《玩偶之家》是一部经典剧作，围绕这部剧也展开了许许多多的生动故事，也给世界各国作家万千写作头绪，像胡适模仿该剧写的《终身大事》，鲁迅为了批判写的《伤逝》，耶利内克为女权出声的续写之作《娜拉出走以后》，还有易卜生对自己思想、眼界提升的力作《野鸭》等等。 但是，不管这些作品是正剧、喜剧、还是悲剧，作品中的人物却都是逃不开悲剧的命运。为什么？因为人的有限性，注定了不管何人都是逃脱不开这个命运的。所以，本文将以《玩偶之家》为中心点，在分别与《终身大事》、《娜拉出走以后》及《野鸭》的对比中探讨人的悲剧性。 一、生硬——《终身大事》的模仿从故事架构上看，《终身大事》和《玩偶之家》极为相似，都讲述了一个女人反抗家庭，然后毅然出走的故事。相较于其他作品，《终身大事》与《玩偶之家》的相似度之高，简直可以说是《玩偶之家》的“翻版”，或者说“中国版”。 胡适作为点燃中国近现代文学圣火的先贤、新文学的的倡导者、实践者，被赞颂地无以复加，而《终身大事》作为他在戏剧方面的开河之作，也被赋予了各种光环。我们不可否认《终身大事》作为中国话剧文学诞生的标志并有力推动了“五四”时期社会问题剧的蓬勃发展的正面影响，但是这并不能湮灭它对易卜生《玩偶之家》的浓厚模仿气息。事实上，我们不难看出，《终身大事》的出现有点像八十年代刚改革开放那时凡是经商的人或多或少都能赚上一笔一样，正如司马长风在他的《中国新文学史》中总结的那样，不仅创作技巧复杂且没有借鉴、不仅创作受到舞台演出的影响与限制且演出无专业剧团与专业演员、不仅传统戏曲表演形式深入人心且鄙视伶人的传统意识使得那些即使鼓吹文学革命的知识分子也不屑从事戏剧演出，种种原因导致了戏剧晚成这一现象，所以，《终身大事》作为第一部公开发表的剧作，自然赢得了它应有的地位与名声。 《终身大事》并不是一个复杂的故事，对于剧情的展开也没有《玩偶之家》那样复杂，无非是田小姐与陈先生的婚姻受到了田先生与田太太的反对，于是田小姐与陈先生私奔了。乍看之下，田亚梅小姐的出走好像类似于娜拉的出走：田亚梅得不到婚姻自主权，为了争取婚姻自由毅然决然地出走与陈先生在一起；娜拉在婚姻里得不到丈夫的平等对待沦为丈夫的玩偶，为了争取自身的自由毅然决然地抛下孩子丈夫只身一人出走了。但是细细分析，田亚梅的出走与娜拉的出走好像不是同一回事。 首先，田亚梅出走的直接原因是父母对她自主选择的丈夫不满意——田太太为他们的婚姻求到了下下签而瞎眼的算命先生也说他们的生肖不配，田先生则说田、陈两姓在最初是一