从《世说新语》看魏晋时代的女性生存环境.docVIP

PAGE PAGE 18 从《世说新语》看魏晋时代的女性生存环境 摘要：《世说新语》作为一部志人小说，里面描绘了形形色色的名士豪杰，为我们展现了魏晋时期自由放达的社会生活。虽然书中着墨最多的是当时的男性，但刘义庆也为读者展示了一些性格独特、气质非凡的女性形象，她们的气韵不下于当时的文人志士。本文将从这些女性来看魏晋时期女性的生存环境。 关键词：世说新语女性生存环境 Discussions about the women’s living environment in the wei and jin Dynasties from Shi Shuo Xin Yu Abstract：Shi Shuo Xin Yu, as a classical novel of depicting humanity, describing of all sorts of heroes and celebrities, which reveals the liberal social life of the South and North Dynasties. Tough the novel focus more on males, the author still show the readers the female images with unique personalities and extraordinary qualities, whose flavors are no less than the scholars at that time. This paper will analyze the living environment of females from the perspective of these women. Keywords：Shi Shuo Xin Yu women living environment 引言： 女性是社会不可缺少的部分，她们承担了繁衍后代的重任，她们独特的美为世界增添了不少异彩。随着原始社会的发展，氏族逐渐形成。由于女性在确定血缘关系，维系氏族的生存方面有着重要的作用，所以当时的女性被赋予了重要的权利，并被推上受人尊崇的地位。但随着社会生产力的发展，男性在生产中的作用日渐增强，在经济生活中的支配地位日渐显现，氏族的权利开始转向男性。从此女性的地位似乎一直处于劣势，她们的作用似乎在被人淡忘。但经过社会各界和女性自己漫长的努力，她们的地位开始得到提升，社会各界的目光开始聚焦到这一特殊的群体。即使在文学中也是如此。越来越多的学者开始关注现实和文学作品中的女性，并对其各方面进行思考和研究，发表自己的观点。纵观历代文学作品中的女性和他人对其的研究，我们可以从中进一步了解女性的生存状况。《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编撰的志人小说，它记录了魏晋名士的奇闻异事和玄虚清谈，同时，里面也为我们展现了一群风格各异，魅力非凡的女性。虽然文中对这些女性的描写着墨不多，但从她们片刻的言谈举止中仍然可以看到当时社会的一些风貌，然而这些是从文中描写的男子形象里所不能探寻到的。 一、 《世说新语》中的女性简介： 在《世说新语》中专门设置了《贤媛》一篇，在里面描写了二十三位性格各异的女性。“贤媛”原意为贤惠美貌的女子，但对于《世说新语》中选取的女子来说，“贤媛”在文中是指有德行、才智和美貌的女子，并以前面两个为主。作者除了专门设置了一章描写女性以外，女性的形象还零星地散落在全书各章中，例如《言语》、《规箴》、《惑溺》、《轻诋》等。散落各处的女性并非像《贤媛》中的女子般蕙质兰心，她们有的善妒、有的凶悍、有的干预朝政……丰富的类型让我们可以更全面地了解到当时社会的习俗和女性的生存状况。 由于《贤媛》篇中的女性较为集中，所以在这里我先介绍一下其中的几类女性形象。余嘉锡先生在其《世说新语笺疏》中说到：“有晋一代，为陶母能教子，为有母仪，馀多以才智著，于妇德鲜可称者。题为贤媛，殊觉不称其名。”就像先生所说的，此文中的女子很少是以妇德著称，而是以和当时的名士相当的才智所闻名。在汉代，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为当时社会的统治思想并且董仲舒在先秦儒家“五伦”的观念上提出了一套维护封建等级制度的三纲五常论。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲把社会上的人按照等级分类，并且画上了尊贵贫贱的符号。当时的女性必须以男性为主导，依附于男性生活，需要按照一定的规范来行事和言说。东汉的班昭虽然身为女子，但她写了一部《女诫》来教导家中的女子，并风行于世。书中包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章，从这七章的题目中我们便可看出魏晋以前的汉朝对于女性的要求，对于“贤媛”的标准。这个标准显然和刘义庆编撰的《世说新语》中《贤媛》篇的