新学年高一语文人教版必修2教学课件-梳理探究-姓氏源流与文化寻根-4.pptVIP

阅读材料： 赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有159块姓氏源流牌，记载着各姓氏的来历演变。后殿是祭祖大殿，名“谒祖堂”，中堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两旁设有神台，供奉了159个姓氏的祖牌，供各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游客参观，海外客家人也经常到此祭祖。 近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。 、 我来探究 问题：近年来，社会上流行寻根祭祖活动（建祠堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等），你如何看待这种现象？你是支持还是反对？ 姓氏源流 与文化寻根 人从宋后羞名桧， 我到坟前愧姓秦 。 ——秦涧泉 北大教授：孔庆东 大家好，我是孔庆东，我是孔子的第七十三代子孙。 流芳千古 遗臭万年 收集504个姓 单姓444个 复姓60个 下面我们看几个“姓氏”，有没有发现什么规律？ “姓”的来源 “姓”的原始含义？ 姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称 从“女”从“生”，由此可见姓是因为生而得。因此在母系氏族时期人们用姓是来区分不同的部落。 “氏”的本义是木本即植物的根，在父氏社会中，一般实行一夫一妻制，而族长或有权势者往往一夫多妻，男子升到一家之长的地位。这时出现了同一姓所衍生的分支，但是当时不是每个人都可以有氏的，只有贵族男子才配拥有有氏。由此可见“氏” 本是用来区别“贵贱”的。  我们今天所说的“姓”从某种意义上说就是远古时期的“氏” 姓氏的发展 姓和氏的区别 夏、商、周三代，姓氏一分为二。称氏区别贵贱，贵者有氏，贱者无氏；称姓区别婚姻：氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。 《田知录》中说：“姓氏之称， 自太史公始混而为一。” 姓氏的发展 姓氏的融合 战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了。 “姓”的来源 1.自己出生和成长地的名称 “黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。” 《国语·晋语》 《史记?五帝本纪》中说：黄帝“教熊、罴（pí ）、貔（pí ）、貅（xiū ）、豹、虎，以与炎帝战于阪（bǎn　 ）泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名的六个 。 氏族 姓氏来源 周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫（guī）满，封他为陈侯。其子孙后来就以国为氏，就是 氏。 造父，善御，被周武王封到赵城，他的后代便姓赵。 陈 居住在西门附近的人，便以西门为姓。 陶 屠 我姓什么呢？ 大家都知道“孟”在古代兄弟中排行第几？ 按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。 慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。 我要复国称帝 周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛 。 明代太监马三保在靖难之变中，为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和。 大家猜猜： 司马迁下狱时，本族人纷纷改姓避祸，会改成什么呢？ 楚霸王项羽名籍，籍姓为避讳改成什么呢？ 同 冯 席（籍、席音近） 姓氏的来源 1、以图腾定姓氏 归纳总结 2、以神话传说为姓氏 3、以国名封地为姓氏 4、以出生地、居住地为姓氏 5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏 7、以少数民族部落的名称为姓 8、天子赐姓氏 9、因避讳或避祸等原因改姓 池 韩 陈 乙 史 吴 严 牛 龙 卜 季 柳 东郭 尉迟 呼延 司空 推测下面姓氏的来源 以神话传说为氏 ? 以官职职业为氏 ? 以国名封地为氏 ? 以亲属排行为氏 ? 以出生居住地为氏 ? 以部落名称为氏 ? 以图腾为氏 ? 因避讳避祸改姓 ? 龙 韩 陈 吴 乙 池 史 呼延 尉迟 司空 季 卜 柳 牛 严 东郭 大家来说说自己的姓氏来源？