高中语文人教版必修1教案:第一单元测试卷学生版(B卷)含答案.docVIP

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  • 2021-10-28 发布于山东
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高中语文人教版必修1教案:第一单元测试卷学生版(B卷)含答案.doc

高中语文人教版必修1教案:第一单元测试卷学生版(B卷)含答案 高中语文人教版必修1教案:第一单元测试卷学生版(B卷)含答案 高中语文人教版必修1教案:第一单元测试卷学生版(B卷)含答案 ④而断章取义就是孤立地静止理解话语单位,使之偏离话语在原始语境中的意义,以切合话语理解者 第一单元测试卷(B卷) 的需要 (本试卷满分150 分,测试时间150分钟) ⑤所谓曲解就是故意歪曲话语的本义,使之朝着话语理解者的利益方面进行 第Ⅰ卷(选择题30分,每小题3分) A.③④①②⑤B.⑤①④②③ 一、(12分) C.③②⑤④①D.⑤④①③② 1.下列各项中没有错别字的一项是() 二、(9分) A.卷帙浩烦似是而非众说纷纭莫衷一是 阅读下面的文字,完成5~7题。 B.急功近利浓墨重采革故鼎新讲信修睦 诗——中华文化的灵魂 C.一厢情愿胡搅蛮缠步履匆匆悬壶济世 世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在4000年前的《尚 D.义奋填膺扼腕叹息遍体鳞伤千疮百孔 书·尧典》,就提出了“诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞 2.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是() 舜的《南风歌》《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”只十 A.那位著名的学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明,切中时弊,这 六个字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒,从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》《乐记》也都被 可谓不.刊.之.论.啊﹗ 尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士,影响更大。正如《乐记》所说“情发于声,声成文谓之音? ? 故正 B.随着出版业的市场化和多元化,类型多样、题材丰富的作品大量涌现,其中也有一些作品粗制滥造, 得失、动天地、感鬼神,莫近于诗”,可见地位之显赫。 令 人 不.忍.卒.读.。 从艺术上讲,集汉语文字声情意象之美的古典诗词,它精炼、美听、微妙、易让,具有无与伦比的艺 C .有人多次为芦山灾民慷慨解囊,倾尽全部积蓄,也有人声明自己将细大不捐.... ,以抗议某些慈善机 术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世,真如群星丽天,森罗万象,美不胜收。 构运作缺乏透明度。 上从帝王将相,下到渔父耕夫,无不喜闻乐诵,成了人们文化生活的首选。流传之广,辐射之大,积淀之 D.随着 4G时代的到来,国产智能手机纷纷登堂入.室... ,截至今年第一季度,联想、华为、中兴和小 深,都是绝无仅有的。古诗所建构的美学理念,也随之深入人心,渗透到中华文化各个方面,成为其支柱、 米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗,成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐,刘勰就提 3.下列各句中没有语病的一项是() 出了“诗为乐心,声为乐体”的命题。再如绘画,董其昌认为“诗以山川为境,山川以诗为境。”《诗经》 A.关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题,红学家历来有不同的说法,现在大家一般采用的是 云:“诗者天地之心??万物之户。”画家为山水写生,本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外: 以高鹗续作这一说法为准。 东坡《涵虚亭》诗:“惟有此亭无一物,坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧,本质是 B.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记,表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故 诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵、象征,处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药 事,具有极强的感染力,深深地打动了观众。 典籍,也博引诗文,极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”,“津津然谈议,真比斗以 C.近年来,我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动,促进了汉语国际传 南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。 播,在世界主要国家和城市越来越受欢迎。 这就是中国人的“诗歌情结”,这几乎无处不在了。 D.作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术,目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑 诗主性灵,重高节,它对于人格的形成,智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、 作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。 谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。 4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是() 诗词作为文化的名片,早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武 ①断章取义是曲解话语的一种方法 门教堂作的对联:“无始无终,先作心身真主宰;宣仁宣义,聿昭开济大权衡。”极为钦佩,认为是对上 ②因为这两种行为都会使

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