“民俗”主题阅读.docxVIP

安徽省蒙城县双涧中学丁延伸邮编233521 萦绕不去的情愫 -“民俗”主题阅读 【编者寄语】 “生于斯，长于斯”，故乡给予了我们生命，故乡的民俗文化给 予了我们丰富的营养。回想起来，恐怕每个人都要留恋童年时代卖货 郎那韵味深远的一声吆喝，留恋村间那趣味横生的一场乡戏，留恋过 节时那啪啦作响的一串鞭炮，留恋母亲那亲手烹饪的年糕……民俗作 为一种文化，它就像血液一样注入了我们的身体，不需要注意到它的 流动，而它却无处不在，维持着我们的生命。魂牵梦绕，故乡的的民 俗啊，我今日融入你的怀中…… 【美文赏读】 ?精读 江南的叫卖声 徐海燕 踏上江南的土地，从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的 悠悠叫声，顿时使你有浸润心田的那种柔肠温情，让人感受到江南的 神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中，翘角的飞檐上，披满 青藤的石拱桥下，领悟到水乡这块土地的灵气，连卖花女子的叫卖声 也像水磨糯米粉那样妩媚销魂。 □□“水红菱要吗？”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着吴侬软语 的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多 见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子 那迷人的风采，“址边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水圣中国 画，淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似 乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。 □□ 江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，它没有那么粗犷热烈, 它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻 拂堂前，让你身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。 在你心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过 来，钱已经掏出了口袋。 江南的叫卖能打开老人尘封的思绪，回到蹦跳的童年。也许是某 一天的放学后，“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖3个”, 于是口袋中一个铜板换来了 3个烫手的热白果，留下一只挖去中问的 果实，成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在，双鬓己经斑白，一声叹 息，多少事可以重来？ 江南的叫卖含蓄而又耐听。北方的大蒜长得又粗又大，襄上面 饼咬上一口脆生生的，而南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一 根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一 个“香，，字，虽然这些都是老妪的活计，但在叫卖时拖着长长的声腔 “香葱阿要”也许就冲她一个甜甜的“香”字，你走在光滑的青石板 路上，滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。 要读懂一本书不容易，要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话 说：入乡随俗，那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧。选秋风乍起， 正是菊黄蟹肥的时候，在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白 沫的大闸蟹，“清水大闸蟹要吗？”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一 喊，张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。 “桐子花茉莉花”……声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不 老的声音，在爷爷的爷爷口中传来，还将会在孙子的孙子口中传下去。 选自2007年第12 期《都市文萃》 品读：江南的叫卖声有“浸润心田的那种柔肠温情”，它清脆入耳, 又婉约舒缓。为突出这一特点，文中不但巧妙运用引用、比喻等修辞 手法化抽象为具体，而且还拿它和北方的吆喝进行对比，使中心鲜明。 读罢此文，我们感觉到，作者带给我们的不仅仅是江南叫卖声的妩媚 销魂，那字里行间所流淌着的，不正是作者满腔的乡愁吗？ 思考： 1、 阅读全文，说说标题可以改为“江南的吆喝声”吗？ 2、 运用修辞可使语言生动形象，试从文中举一个例子，并体会它 的妙处。 3、“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖3个”，在童 年的生活中，类似的小商小贩的叫卖声你一定听过很多，请举两例。 ?深思 冉正万 我病了，腰部骨节之间锐痛，尤其是遇到加班的时候。到医院 拍片做B超，医生说没问题，劝我看书的时候加个靠垫。有热心的 朋友领我去看中医，老中医一番望闻问切，结论和西医一样：没什么 问题，只是坐的时候太多，加强锻炼即可痊愈。锻炼了一段时间，似 有好转，但疼痛仍时有发生。给父母打电话时顺便提到这事，父亲说, 抽空回来吧，回来给你爷爷洗洗骨。 “洗骨”这种风俗，我从小就听说过，但还从未经历过，据说， 得了久治不愈的毛病，是因为亡灵所致，必须开棺取骨，用清水把枯 骨洗干净后再重新埋好，毛病才会消失。离冉姓坝不远一个少数民族 村，死人埋下数年后，把坟打开，将枯骨全部取出来，洗得一尘不染, 再用布包裹起来掩埋。两三年后再洗一次，一共要洗七次。如果家里 有人生病，还要取出来再洗。 爷爷去世快五十年了，他的骨头还没有洗过。父亲请人择好洗骨 的日子。我便请假回到老家。 爷爷的坟在一块稻田边上，地势比较低，湿气比较重。这也是父 亲认为应该给爷爷洗骨的原因。 坟墓打开，棺材己经完全朽了，以前合抱粗的柏木做的棺材，大 部分朽成赭