家族史论文范文.docx

PAGE PAGE 1 家族史论文范文 我的家族史怎样写,有关我的家里的历史,一篇论文的形式 我叫奚锐，20世纪80年月末诞生在漂亮的西子湖畔，听说过吧，就是那个“上有天堂，下有苏杭”的人间天堂.或许我的名字谈不上如雷贯耳，但大名鼎鼎还是算得上的.我很喜爱这个名字，还是挺有诗意的. 我的家族不大也不小，可谓是麻雀虽小，五脏俱全，家族成员来自五湖四海，全国各地和海外都有.我的祖先是哪个朝代诞生的，没有听我的父辈提到过.我的外公是一个老革命，在抗日战斗时期就离开家乡，16岁就参与了八路军，在困难困苦岁月里，我外公信心坚决，坚决抗战究竟不动摇，他坚决贯彻游击战思想，同时又在敌占区绽开地雷战、地道战等多样化的战斗模式，毁灭了多股游荡在各个村庄的鬼子兵.老爷子的游击队战绩显赫，从一名一般的士兵到八路军的连长，老爷子打仗那个叫猛啊，冲锋号刚响，就如猛虎下山冲了出去，那股气概令敌人胆寒. 建国后，老爷子依据组织支配转业到地方工作，从副县长、县长再到市粮食局长，最终从监狱长的岗位上退了下来.老爷子戎马一生，立下战功很多，生了2个儿子，3个女儿，全都在各自的工作岗位勤奋工作着. 当然啦，我爷爷也不甘落后，怎样说也是一学问分子来着.他诞生于上海浦东的一个贫苦人家，上世纪60年月从上海美术专科学校毕业，响应祖国的号召援助内地建设，来到安徽合肥南部的一个师范学校，从事训练工作.爷爷这一辈子虽然平平淡淡，悄悄无闻，但是始终勤勤恳恳，兢兢业业，真可谓桃李满天下，生了2个儿子，1个女儿，2个在国内一个在国外，终于也是美满幸福. 纵观我的家族史，其中有太多太多的人，他们有着不同的生活与经受，爷爷与外公则是我最鄙视的.家史是一部永久读不完的书啊.。  关于家族进展历史论文  一、有关家族讨论的历史回顾 古代学者对于家族问题的讨论，次要集中在西周的宗法制度方面，宋人张载的《经学理窟·宗法》篇，初次对宗法制度作出了全面的解释。  清代学者毛奇龄的《大宗小宗通释》、万斯大的《宗法论》、程瑶田的《宗法小记》、侯度的《宗法考》等，对宗法制度的各个方面，进行了多方面的考据。 本世纪二三十年月，随着社会史论战的绽开，近代学者开头对家族制度的讨论，出版了吕思勉的《中国宗族制度小史》（中山书局，1929年）、陶希盛的《婚姻与家庭》（商务印书馆，1934年）、高达观的《中国家族社会之演化》（正中书局，1934年）、潘光旦的《明清两代嘉兴的望族》（商务印书馆，1941年）、王伊同的《五朝门第》（成都金陵高校中国文化讨论所，1943年）、瞿同祖的《中国法律与中国社会》（商务印书馆，1947年）等专著。  马克思主义传入中国后，中国学者开头有意识地以马克思主义为指点讨论中国的家族问题。郭沫若的在《中国古代社会讨论》一书中，在全面探讨先秦社会制度外，还特殊重点讨论了当时的家庭和家族问题。  吕振羽的《史前期中国社会讨论》系统阐释了中国原始婚姻和家庭的进展过程，也详尽引见了父家长制家族制度的产生过程。 与此同时，日本学者也开头注重对中国古代家族制度的探究，从40年月开头，出版了大量讨论论著，比较有代表性的有加滕常贤的《中国古代家族制度讨论》、清水盛光的《支那家族的构造》（岩波书店1942年）、《中国族产制考》（岩波书店1949年）、牧野巽的《支那家族讨论》（生活社1944年）和《近世中国宗族讨论》（日光书院1944年）、守屋美都雄《中国古代的家族和国家》和《中国古代的家族讨论》等。  建国以后的三十年，受政治环境的影响，国内家族史的讨论基本上处于停滞阶段。除个别讨论涉及到西周宗法制以及60年月结合对封建制度的批判发表了部分对族权的讨论论文，关于家族史的学术论文较少。  其间代表性的论文有左云鹏的《祠堂族长族权的构成及其作用试说》（《历史讨论》1964年第5、6期）等。 随着80年月初的思想解放，社会史讨论在大陆史学界得以复兴。  作为社会史讨论的重要内容之一，家族与宗族问题开头遭到史学界的普遍关注。 二、近年来家族讨论的新进展 近年来，学术界出版了多部从社会角度讨论古代家族问题的论著。  徐扬杰《中国家族制度史》（人民出版社1992年），将古代家族区分为“原始社会末期的父家长制家族”、“殷周时期的宗法式家族”、“魏晋至唐代的世家大族式家族”、“宋以后的近代封建家族组织”四种家族形态。该书属通论性的学术著作，时间跨度较大，材料丰富，论证充分，内容编排有条有理，毫无空泛之感。  冯尔康、常建华等编著的《中国宗族社会》（浙江人民出版社“社会史丛书”，1994年）是一部比较完整和系统的中国宗族史。作者根据时间挨次，把中国传统宗族形态划分为五个进展阶段，即（1）先秦典型宗