论不当得利及制度检视.pdfVIP

论 不 当 得 利 及 制 度 检 视 不当得利是指无上的原因而受利益，致使他人受损失的事实。不当得利既可以基于一方当 事人的法律行为而发生，如基于而占有另一方当事人的财产，合同被宣告无效或撤销后， 依据合同而取得的财产权便成为不当得利；也可以基于自然事实而发生，如邻居家池塘的 鱼跳入己家池塘，这也构成不当得利。因此，不当得利本质上是一种事件，不以得利人有 行为能力或识别能力为前提。不当得利是债的发生根据之一。不当得利成立后即在受益人 与受损人之间产生不当得利之债，受益人应向受损人偿还其无合法根据而获得的利益。 不当得利制度的设立是我国民事立法的重大发展，旨在调整私法上无法律原因的财产 变动，平衡受益人与受损人之间的利益冲突，侧重保护受损人的合法权益。讨论其构成要 件有利于提高其在实务中的可操作性，而对于不当得利制度的检视则对完善该项制度有所 裨益。 该项制度的宗旨是运用恒平观念来纠正这种不正当、不合理的损益变动，调整私法上 无法律上原因的财产变动， 平衡受益人与受损人之间的利益冲突。 无法律上的原因而受益， 致使他人受损，在受益人和受损人之间产生债权关系，获得不当利益的受益人为债务人， 因此受到损害的受损人为债权人。不当得利制度渊源于罗马法，罗马法依不当得利的发生 原因承认个别的诉权。 1882年的瑞士债务法开始把不当得利列入债的发生原因， 使之一般 化，确立了统一的不当得利请求权。在不当得利的发展中，公平正义的衡平思想有着重要 地位，使不当得利的原因由罗马法中主要基于给付行为不当得利的领域，扩展至给付行为 以外的事由，并使之发展为一项法律制度。 《中华人民共和国通则》 （简称《民法通则》） 第 92 条规定：没有合法根据，取得不当利益，造成他人损失的，应当将取得的不当得利 返还受损失的人。这是我国民法确立不当得利制度、民事实务解决不当得利问题的基本依 据。 一、我国不当得利的根源 “君子好财，取之有道 ”。所谓道者，即是法律和，在蒙昧社会里也就是所谓公序良俗。 反之，违反这些社会规范而取得财产权益即是不当得利。这应当被理解为我国 2000 多年 以前不当得利制度思想的雏形表现， 只是当时我国还处于奴隶社会阶段， 施行民刑不分的， 还不具备完整的成文法律更没有现在我们所称谓的不当得利制度罢了，可见不当得利制度 的理念在我国有着较早的社会根源。人们对财富追求永不满足的欲望，注定财富的多寡客 观地成为衡量一般人事业成败的尺度。马克思说过：地位决定人的社会地位和地位。在人 类社会经历了三次大分工、产生了私有制、有了贫富差异后，财富均衡状态被打破，技能 的差异、生存的需要和人趋利避害的本能，使人们对私利最大化的追求欲望，常常挑衅人 们的理智， 人们希望跻身于富人之列的浮躁心态， 往往驱使人们急功近利， 渴望迅速脱贫， 摆脱穷困窘迫的境遇。尤其是我国确立经济制度后，长期被计划经济禁锢着的人们的发财 欲望如喷泉样爆发出来， “越穷越光荣 ”的奇谈怪论被彻底摒弃，在社会观念所能容忍的最 大限度内积累财富以提高自己的生活质量，成为人们相对实际的追求目标，而已经富裕起 来的人们，又渴望拥有更多的财富使之成就更高的社会地位。上每一种社会形态或制度确 立的初期，都有与之相适应的经济基础作为支撑，在漫长的原始资本积累的过程中，人性 贪婪的弱点和功利主义思想会驱使他们不择手段追逐利益，而一个社会文明程度和法律道 德又决定了对该行为否定性的评价力度，直接影响着正义理念对社会关系的调控效果，以 及对财产合法流转和交易安全的保障作用。随着我国社会主义法律制度的不断完善，法律 对社会调整作用的广度和深度也在不断增大。对于那些没有法律和合同上的依据所取得的 财产利益，我国法律对之明确持否定态度，已通过立法将其确定是不当得利，并规定了其 无法律效力。不当得利制度的确立，是我国民事法律制度渐趋完善的体现，对于较完整地 体现并维护公平原则，降低交易风险和保证交易安全有着重要意义。 二、 不当得利的基本类型 不当得利的类型依据不同标准可以作不同划分，最基本的划分是依据不