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《岳阳楼记》教课设计范文
《岳阳楼记》教课设计范文
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《岳阳楼记》教课设计范文
《岳阳楼记》教课设计范文
一、教课目的
掌握文中的实词, 认识文中“以”、 “则”等虚词和“然而”、 “得无”的用法。
理解本文写景抒怀、对照出旨的特色。
领悟文中警语的思想光彩。
二、难点、重点剖析
《岳阳楼记
》难句分析:
①越明年, | ②政通 || ③人和, |4 百废具兴。
剖析: (1) 这句的基本构造是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
“越明年”向来有两种解说:
一、“越”作“逾”讲,作“渡过”讲,这是《说文》的本义; 《广雅·释
估》也说“越,渡也。”
二、“越”作“及”讲, 这是王引之《经传释词》的说法。王引之说, “越,犹‘及’也, 《书·召浩》:‘惟二月既望,越六日乙未 ,, ’”王氏举了《尚书》两个例子,《尚书》“越六日乙未”这类种类的构造共十二个, 都作“到”、“及”讲。看起来两种说法仿佛都能言之成理。 可是依据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》 ,的“去秋以冒犯守兹郡”和“明年春 ,, 增其旧制”等资料来看,膛子京的确是从庆历六年开始修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥。
译文:“过了明年,政事顺利,上下友善,全部荒弃了的事儿都创办起来啦。 ”
览物之情,得无异乎 ?
剖析:“得无 ,, 乎?”有人以为有三种解说:一、用反问语气重申必定谓
语所表达的意思 ; 二、相当于“大体”,也是必定谓语 ; 三、向否认事实方向推测,相当于“该不会 ,, 吧”。 第一说似嫌烦杂, 并且“得无”是两个词, 不是一个词。异,不一样。无,没有。得,能够。乎,吗,在是非问句后边的语气助词。能够没有不一样吗 ?否认之否认之否认,亦即三重否认,这是用疑问的形式表达一个强有力的提问,即“能同乎 ?”下文“霪雨霏霏 ,, 感极而悲”是一种心情 ; “春和景明 ,, 其乐融融”是又一种心情, 详细地说了然“不可以同也”。 又,“日饮食得无衰乎 ?”(《触菩说赵太后》 ) 等于“平常饮食能够不衰败吗 ?”“妾得无随坐乎 ?”(《史记·廉颇商相如传记》 ) 等于:“我能够不株连遭罪吗 ?”跟“得无”
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同样的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁
仁林《虚字说》:“俱反问辞,见其不可以也。”再看以下推测:异 (不一样)——无
异 ( 同 ) ——得无异乎 ( 得同乎 ) ——不同样也。 “不同样也”是朴实的直陈, “得无异乎 ?”是委宛的提问,拥有精深的修辞技巧。
至若①春和 || ②景明, | ③波涛不惊 ,,
剖析:《课文
》没有给“至若”作注。《历代散文
选》的说明是:“至若春和景明——像那风和日丽的春季。若,像。”按:这里把“至”跟“若”分拆为两个词,并且把“若”解说为“像”,恐属未当。“至若”是纯真的连词,词根是“至”,“若”则是一个词缀,没存心思。先人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好变之,外物引之。引之而往,故曰拔。至贤人否则 ,, ”( 《韩非子·解老篇》 ) “至若”又等于“至如”、“至于”,比如:“虽为侠,而逢巡有让步君子之风。至若北道姚氏 ,, 南阳赵调之徒,此盗跄居民间者耳。” ( 《史记·游侠传记》 ) “元,凯既登,巢,许获逸。至于今天,所谓道之云亡,邦国珍瘁。” ( 《晋书·贺循传》 ) “如”和“于”跟“若”同样,也只好是词缀。 ( 请参阅《现代汉语虚词的组成方式》,见《语文知识》 1957 年第 6 期。) 阐述某种状况或某件事情的时候,把话题转到跟阐述相关的其余方面去而又略带假定要素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本
句上文说的是“霪雨霏霏, 连月不开 ,, ”这里讲到另一种境地, 就用“至若”来连结。
译文:“至若到了春气温暖,阳光明朗的时候,波涛不起 ,, ”
①沙鸥翔集, | ②锦鳞游泳。
剖析: (1) 这是一个对偶句。“锦鳞”特指漂亮的鱼。
“翔”跟“集”是一对反义词,“游”跟“泳”也有反义要素。“游”
的本字是“厅,《说文》:“浮行水上也。 ”“泳”,《说文》:“潜行水中也。 ” 译文:“沙鸥或许齐飞,或许群集,鱼儿有时浮出,有时潜入。”
5 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁 ,,
剖析:(1) “而或”实质上是两个词, “而”表顺接 ; “或”作“有时”讲, 同样的用法如:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食餟脯 ,, ”( 白居易
《与元九书》 )
“一空”、“千里”都是数目词组作谓语,“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语,“长烟一空,皓月千里”是一个工整的对偶句。
“浮光跃金,静影沉壁”,也是对偶句,各又隐含着一个比喻, 就是“浮光如跃金,静影似沉壁”,“跃”,不不过“闪烁”,更有跃出水面的意思。一阵风吹来,微波涌起
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