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- 2021-11-11 发布于北京
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小学语文《读书三境》阅读题和答案
魏
读书三境:环境、心境、禅境。读书人尚雅,特看重读书环境,有如明人吴从先说法:“读书宜楼,其快有五;无剥啄〔笔者注:剥啄即叩门声。下同〕之惊,一快也;可远眺,二快也;无湿气浸床,三快也;木末竹颠〔即树梢竹顶〕与鸟交语,四快也;云霞宿〔即停留〕高檐,五快也。”这吴君还嫌不够畅快,干脆又主见到山中小径去读书, 且还要“山上须泉,径中须竹,读史不行无酒,谈禅不行无美人。”〔引自《小窗自纪》〕。照此读书法,又是居楼啦,又是上山啦,还得有泉有竹有酒有美人的,浪漫倒是浪漫,可也真够麻烦的。此境非我辈读书人所能奢求。 事实上,只要养成读书的习惯,又何必太苛求读书 的环境呢?还是人家曾国藩说得好:“苟能发奋独立,则家塾可读书,即旷野之地,喧闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书;苟不能发奋独立,则家塾不宜读书,即清静之乡,神仙之境,皆不能读书。何必择地,何必择时?但问立志之真不真耳”,可谓言之凿凿,一语破的!对于爱读书人而言,禁止他读书,这简直是一种折磨;对一个不爱读书人来说,强迫他读书,于其也是一种折磨。前者是苦痛的,后者是尴尬的。真正爱书者,他仿佛没有理由不读书的,一年四季他都在读书:“读经宜春,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别〔致别意为自然的景致与人的情致丰富〕也;读诸集宜冬,其机畅〔机畅指神机流畅〕也。”〔清·张潮 《幽梦影》〕。而对于不爱读书者,他有一万个借口不读书,没有借口也能随便找个借口。正如厌学的玩童所唱:“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋又凄凉冬又冷,整理书包过新年。”现实生活中,不少人牢骚没有读书的环境,其实他是没有读书的心境啊! 关于读书的心境,通常与读者的年龄、阅历、志趣 、情愫、气质亲密相关,书人心境可谓新颖独特而繁多。关于阅历有如“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月”〔清·张潮《幽梦影》〕。你看,这“窥”“望”“玩”三字足以显示读书皆因阅历之深浅为所得之深浅啊!古人朱焘在其《北窗呓唔》中也曾感慨:“少年读经,其功专也;中年读史,其识广也;晚年读释典,其神静也。至若最无聊时读庄列诸子,不得已时读屈宋骚经,风雨时读李杜歌行;愁苦时,读宋元词曲,醉中读齐谐志怪,病中读内景黄庭。”书人心境于此刻画得可谓淋漓尽致。 关于禅境。此境界非悟性高根器大的读书者不能入 其内。有了优秀的读者而若无优秀的书,同样也不能到达,只有优秀的读者读优秀的书才能渐入禅境。何谓悟性高根器大读者呢?读书前他心有灵犀独具法眼,读书时他心不外驰物我超然,读书后他通脱达观举一反三。居于禅境的读书人,“闭门即是深山,读书随处净土。”可获得大自由大彻悟,真如书仙是也!他不但能读有字书,也能读无字书,能读无字书,方可参最上禅机,亦可得惊人妙语。《菜根潭》有言:“人解读有字书,不解读无字书。人知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹求不行神求,何以得琴书之趣?!”读书能入禅境的读者是美好的,因为书已成为他心灵的道场与生命的禅床!试题一.第一段中的三境次序是否能变换,为什么?二.文中第三段所说的曾国藩一席话,从_______、__________两方面说。三,第三段中他仿佛没有理由不读书的”句中“仿佛”的作用是_______________四,文中第三段最终一句作用是_______________五,文中第四段引述了两段关于读书心境的古人论述,你认为有没有必要,为什么?六 说说到达文中所说的“禅境”需具备的条件
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