高二《宋明理学》公开课教案.docVIP

　　高二《宋明理学》公开课教案 　　教学目标 　　知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况 　　过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。 　　情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪 　　重点与难点 　　重点：掌握程朱理学基本内容。 　　难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 　　教学方法：材料分析法、对比法 　　教学手段：多媒体课件 　　教学过程设计： 　　引入：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。 　　形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”； 　　一、三教合一（提问式一带而过） 　　魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战； 　　隋唐时：儒、佛、道三足鼎立 　　教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动 　　二、程朱理学 　　教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析： 　　学生： 　　代表：程颢、程颐、朱熹 　　含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。 　　主要内涵： 　　1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。先理而后物。 　　2、“人伦者，天理也”。 　　3、天理就是道德规范的三纲五常 　　4、“存天理，灭人欲“ 　　5、“格物致知” 　　评价： 　　适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 　　朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。 　　程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。 　　教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析： 　　进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》） 　　（1）科学或可取的一面： 　　宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 　　宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 　　宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。 　　宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 　　（2）不科学或不可取的一面： 　　尊卑等级观念； 　　重男轻女的观念； 　　因循守旧的观念； 　　重利轻义的观念； 　　重礼轻法的观念。 　　（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。 　　三、陆王心学： 　　教师提示学生阅读课本归纳心学： 　　代表：陆九渊、王阳明 　　主要内涵： 　　1、“心”是宇宙万物的本原，万物都在心中。穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 　　2、“心无外物，心外无理”。 　　3、“致良知”和“知行合一” 　　探究： 　　程朱理学和陆王心学有什么异同？ 　　同：程朱理学和王的心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 　　异：认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中； 　　由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。 　　相关阅读 　　高二历史《宋明理学》学案分析 　　第3课宋明理学 　　一、魏晋隋唐时期儒学的发展 　　1．魏晋南北朝时期儒学的发展 　　2．隋唐时期儒学的辉煌发展 　　二、宋朝的程朱理学 　　1．“二程”及其理学思想 　　2．理学的集大成者朱熹 　　三、王阳明的心学 　　重点：程朱理学 　　难点：如何理解理学和心学的思想主张及历史地位 　　本节课主要采用讲解法进行，同时配合提问、史料阅读、问题分析等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。努力做到论从史出、史论结合；注重探究学 　　习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；养成独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。结合本节课人物图片较多的特点，精心设计问题，在教学过程中结合图片来讲解，生动形象，深入浅出，以培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力，增强教学的直观性。 　　本图片描述的是哪里？这是一幅庐山白鹿洞书院的照片。 　　书院。原指中国古代官方藏书、校书或私人读书治学之所。书 　　院“始于唐、盛于宋、沿于明清”。白鹿洞书院位于庐山五老峰 　　东南，全院占地面积为300