《艺术学概论》基本知识及主要论点.docxVIP

《艺术学概论》基本知识及主要论点 对于艺术的本质 1．艺术学之父：德国的 康拉德·费德勒 2．黑格尔，德国古典美学集大成者。“ 美是理念的感性展现 。” 3．刘勰：《文心雕龙》中原道认为：“文是道的表现，道是文的来源。” 4．朱熹：“文”只可是是载道的简单工具，即犹“车之载物”罢了。 5．尼采纳日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征说明艺术的发源、艺术的本质和功用，及至人生的意义等。 6．宋朝严羽的“妙悟”说。 7．袁宏道，明朝人，“性灵悦”。 8．亚里士多德：人类思想史上第一个以独立系统来说明艺术看法，他认为 “诗人和画家不该当照事物本来的样子去模拟 ”，应当照事物应当有的样子去模拟。 9．车尔尼雪夫斯基：“ 美是生活 ” 10．张璪：“外师造化，中得心源”。 11．圣佩韦：实证论责备家，重视对作家的研究。 12． 20 世纪新责备派，结构主义，重申对文艺作品的结构和模式深入探究。 13．阐释学美学，接受美学，重视对赏识者的研究。 14．罗丹：“没有一件艺术作品，单靠线条或色彩的均匀，只是为了视觉知足的作品能够感人人的。” 15．西汉期间的刘安《淮南子》中说：“画西施之面，美而不行说；规孟贲之目，大而不行畏；君形者亡焉。” 16．东晋顾恺之倡议“ 以形写神 ”。 17．南齐谢赫论绘画六法时，其中第一条就是“气韵生动”。 18．清朝金人瑞在赞《水浒》：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。” 19．阿巴贡、严监生：悭吝、贪心。 20．奥勃洛莫夫：懒散因循。 21．鲁迅先生讲：同一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫围秘史。” 22．德国十八世纪有名美学家莱辛：“在古希腊人看来，美是造型艺术的最高法律，这个论点成立了，必定的结论就是：凡是为造型艺术所追求的东西，假如和美不相融，就该让路给美，假如和美相融，也起码一定听从美。” 23．俄国 19 世纪文艺理论家别林斯基：现实的美只有内容，而艺术则把它融化在优美的形式里，所以绘画优于现实。 24．齐梁的刘勰在《文心雕龙》中重申：“故情者文之经，辞者理之纬，经正尔后纬成，理定尔后辞畅，此立文之根源也。” 25．德国启发学者温克尔曼：“希腊艺术的长处在于尊贵的纯真和静穆的伟大。” 26．古希腊哲学家德莫克利特：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补 ” 27．席勒，十八世纪德国哲学家。“当狮子不为饥饿所迫，不必和其余野兽格斗时，它的节余精力就为自己开拓了一个对象，它使雄伟的吼声响彻荒原，它的旺盛的精力就在这无目的的使用中获取了享受。” 28．斯宾塞， 19 世纪英国哲学家。他认为：“人作为高等动物比起低等动物来有更多的节余精力。艺术和游戏，就是人的这类节余精力的宣泄。”他重申，游戏的主要特色是没有本质的功利目的，他其实不是保持生活所一定的活动过程，而是为了耗费机体中聚集的节余精力，并在自由地宣泄这类节余精力时获取快感和美感。 29．德国学者谷鲁斯认为：“游戏”其实不是完好没有本质的功利目的，而是为未来的本质生活作准备或作练习。 30．爱德华·泰勒，英国有名人类学家，其在《原始文化》中 最早 提出艺术发源于“巫 1/13 术”的理论主张。 31．弗雷泽：英国有名人类学家。《金枝》书中认为原始部落的全部民俗、仪式和崇奉都发源于交感巫术。 32．托马斯·门罗，美国有名美学家，著有《艺术的发展及其文化史理论》。 33．希尔恩，艺术史学家，著有《艺术的发源》。 34．科林伍德：美国有名史学家。《艺术原理》：“但是巫术与艺术之间的相像是既激烈而又贴近的，巫术活动总包含着象舞蹈、歌唱、绘画或造型艺术等活动。” 35． 《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”（与“表现说”近似） 36．克罗齐，意大利美学家。他的美学思想的中心是“直觉即表现”说。 37．科林伍德：“巫术的目的老是并且只是是激发某种感情”，只有表现感情的艺术才是所谓“真切的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和感情的表现。 38．列夫·托尔斯泰：艺术发源于传达感情的需要（即 “表现说” ）。 39．苏珊·朗格，美国今世美学家。从符号学美学出发，认为艺术是感情的表现，艺术活动的本质就在于创建表现人类感情、生命的符号形式。 40．恩格斯指出： “第一是劳动，而后是语言和劳动一同，成为两个最主要的推进力，在它 们的影响下，猿的脑髓就渐渐地变为了人的脑髓。 ” 41．普列汉诺夫：《没有地点的信·艺术与社会生活》 42．《尚书》中所谓“击石拊石，百兽率舞。” 43． 孔子：“《诗》，能够兴，能够观，能够群，能够怨；迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 对于美育 44