第十讲五福人生.ppt

第十讲 五福人生 一、究竟圆满的幸福 二、为什么幸福不能圆满 三、厚德载物 四、德不配位，必有灾殃 教学目的：通过本篇的学习，知道什么才是究竟圆满的幸福，懂得厚德才能载物的道理。 教学重点：五福标准； 怎么才能得到五福。 一、究竟圆满的幸福 中华传统文化关于究竟圆满的幸福观，有五条标准，也就是通常说的五福，出自于《尚书》，即：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。 《尚书》在提出五福的同时，又明确提出了人生有六不幸，即：一早亡，二多病，三多忧，四贫穷，五丑恶，六愚懦。 （一）关于寿 寿就是长寿，意思是命不夭折，而且寿数绵长。 国家统计局数据，2015年，中国人口平均寿命达到76.34岁。从男女性别看，男性为73.64岁，女性为79.43岁。 需要说明的是，平均寿命中有近10年时间带病或残疾而终，平均健康寿命只有60多岁。 （二）关于富 富就是富贵，意思是钱财富足而且受人尊重。 所谓富就是要有基本的物质生活条件，如果穷困潦倒就不能算作富。但富不意味着腰缠万贯，再多的钱，贪欲大仍是穷人，要有一颗富足的心态。 所谓贵就是受人尊重。贵不是钱多，也不是官大。事实上，富并不自然等于贵，贵不是花钱能买来的，真正的贵并不在于财富的多少，而是高尚的人格和修养。再多的财富，再大的官，如果不受人尊重，被人唾骂，那是贱，不是贵。 （三）关于康宁 康宁就是身体健康，而且内心安宁。康就是身体健康，没有病痛。宁就是内心坦然安宁，不担心害怕，没有烦恼。 2017年人民网数据，我国高血压人群超3亿，糖尿病患者人数1.14亿，心血管病患病人数达 2.9 亿，抑郁症患者已达9000万，每年大约有100万人因为抑郁症自杀。 视频：中央电视台新闻1+1（白岩松）：慢性病。 （四）关于攸好德 攸好德就是好德，意思是心性仁善，而且能随顺因缘。 好德与健康养生的关系非常密切。中医认为，修养道德与脏腑阴阳协调具有内在的联系。《黄帝内经》中说：“修身为德，则阴阳气和。”孙思邈在《备急千金要方·养性序》中说：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿”。 德行对人的心理和健康有重要的影响，一个有高尚道德的人，就会以奉献为荣，助人为乐，就不会去斤斤计较个人的得失而愁肠百结。 （五）关于考终命 考终命就是善终，意思是寿终正寝，安详离世。用通俗的话说，善终就是有个好死。 中国有句老话叫：人小时候享福不算福，老了享福才算福。对一些恶人诅咒其“不得善终”。善终才是一个人对其一生画了一个圆满的句号。 善终是福的重要体现，其意有三：一是面对死亡有坦然的态度，不会对死神恐惧。二是无疾而终，长寿且没有疾病的折磨和痛苦。三是终生无憾事。就如孟子说的“仰不愧于天，俯不怍于人”。 二、为什么五福不能圆满 我们人人都在追求幸福，希望五福临门，但为什么很多人五福不能圆满呢？ 是因为迷失了人生的方向和目标，把幸福建立在了外在的钱权名利上，拼命地追求外在的东西。追不到就痛苦，追到了也只是暂时的满足，更大的欲望随即而来，欲壑难填。 因为方向不对，结果是钱权名利越追越痛苦，离幸福越来越远。 视频：杨澜访谈录之张朝阳：一个成功者的告白。 三、厚德载物 （一）厚德才能载物 厚德载物出自《易经》，是中华传统文化中一个非常重要的概念和原理。 厚就是深厚的意思。德就是按照自然规律去工作、去生活、去做人做事。换句话说，能够遵循道和规律的就是厚德；相反的，违背道和规律的就是缺德，就是薄德。载就是承载。物就是福报、福气、五福，我们人所有的财富、名利、职位、健康、事业、家庭等福气，圣人用一个字来代表叫物。 德就像卡车，福就像货物，载重量越大，承载的货物越多，厚德才能承载万物。 俗话讲，“福尽人亡”。在我们的传统文化里，一讲积福，二讲惜福，一个人能够积福加上惜福，才能有福。 积福就是给自己增加、积攒更多的福；惜福就是珍惜、少消耗自己的福。 打个比喻，一个人的福就相当于银行里的存款，如何才能让存款越来越多呢？用通俗的话说就要“增收节支”。增收，就是不断的往银行里存；节支，就是要省着点花。 （二）好德是五福的发动机 “五福”从何而来？唐代医药学家、养生学家孙思邈做过精辟论述，他在《福寿论》中说：“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。”他认为，人的福祸，都是来自于人的善恶。人生之福是靠道德修养而获得的，是靠为他人、为社会、为国家服务而获得的，不是靠自私自利获得的。 在五福中，好德是内在的，在我们心里，是我们自己可控的，其它四福都是外在的，是不可控的。祈求五福，应该是向内求，而不是向外求。如果拼命向外求，追求外在的、不可控的，丢掉了内在的、可控的，人生的方向就错了，离幸福必然会越来