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1,中华民族传统节日——七夕节
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日,当时对这一天兴趣最大的,还是年
轻女子。她们穿新衣,拜双星,并乞巧。
宋时杭州的小儿女,七夕之时多效颦摩侯罗,穿半臂花衣,胸前装饰乞巧时
的楸叶、瓜果等图形;靓妆笑语,竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟,浮于水上。
妇人喜于盒内贮小蜘蛛,让蜘蛛在盒内织网,看织网之疏密,谓之巧之多少也。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一,据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时
记》中说:七月七日,为牵牛织女聚会之夜,是夕,人家妇女结彩缕穿七孔针。也
有把穿针转为丢针的。形式是在七夕夜晚,盛一碗水,放在星光下。然后把绣
花针丢入水里,让它漂浮在水面上,星光辉映下的针影,照在碗底,会生浮动的阴
影,变化多端。依其形状,就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约,结伴在七夕之夜的园庭,各以巾帕遮
目,然后仰首向天,面对牛郎织女星,根据所看到的景象预卜自己的终身大事。不
过遮目怎能看到天象呢?这自然不是看双星,而是闭目作幻想了。
神话的七夕作为一个情人节,也应该是有其意义的。
2,中华民族传统节日——元宵节
农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为宵,
而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为上元节
。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上
彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念平吕而设。汉惠帝刘盈死后,吕
后篡权,吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘
恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文
帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时, 太
一神的祭祀活动在正月十五。司马迁在太初历中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传,元宵起源于春秋时期的楚昭王。
某个正月十五日,楚昭王经过长江,见江面有漂浮物,为一种外白内红的甜美食
物。楚昭王请教孔子,孔子说此浮萍果也,得之主复兴之兆。元宵和春节的年
糕,端午节的粽子一样,都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆,寄托
人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称汤圆、圆子、浮圆子、水圆,
由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆
可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的三元说;正月十五日为上元节,七月十五日
为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天地人三
官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火,自汉朝时已有此风俗,唐时,
对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五
夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况接汉疑星落,依楼似月悬。元宵节燃灯的
习俗,经过历朝历代的传承,节日的灯式越来越多,灯的名目内容也越来越多,有
镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外,还放烟花助兴。
猜灯谜又叫打灯谜是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都
临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在
五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受
社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病
散百病参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病
除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍
狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
3,中华民族传统节日——春龙节 (龙抬头)
民间传说,每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以
后,雨水会逐渐增多起来。因此,这天就叫春龙节。 我国北方广泛的流传着二
月二,龙抬头;大仓满,小仓流。的民谚。
每当春龙节到来,我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或
河边挑水,回到家里便点灯、烧香、上供。旧时,人们把这种仪式叫做引田龙。
这一天,家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花,比作为挑龙头、吃龙胆、
金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登,以示吉庆。
春龙节的来源,在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说,武则天当上皇
帝,惹恼了玉皇大帝,传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨。不久,司管天河的
龙王听着民间人家的哭声,看着饿死人的惨景,担心人间生路断绝,便违抗玉帝的
旨意,为人间降了一
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