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基于精神分析学说的《将军底头》剖析 《将军底头》是 1932 年 1 月初版的现代作家施蛰存的代表作， 因其所写的 是唐朝花惊定将军的故事， 对其解读常主要集中在 “写种族和爱的冲突” [1]159 上， 但这篇小说的内蕴丰富， 它的题材是历史的， 意识却是现代的， 其主题 并不是表层的 “种族和爱的冲突” 就能够概括。 施蛰存通过对主角花惊定意识与 潜意识的呈现， 将花惊定爱情悲剧之外的生命悲剧全面展示在笔下， 但花惊定 的悲剧所具有的时代的和超越时代的意义常常被人忽略。 本文将在精神分析学说 的视域下剖析花惊定的生命悲剧， 同时挖掘出《将军底头》在其历史境遇中所 具有的深意。 一、精神分析视域下的花惊定 《将军底头》开篇引用了杜甫的诗句 “成都猛将有花卿， 学语小儿知姓名” , 以证明花惊定是一个勇猛无敌、 威震天下的将军。 如此将才居然有一个不应该存 在的苦恼， 那就是“束下无方” “军心涣散”, 其军队空有作战技能却没有严肃 的军纪、团结的军心以及保家卫国的责任意识。 作为一代猛将的他意识到这问题 的存在， 但又是如何处理的呢？ “怎样结束他们呢？凡是要趁着战胜的时候搜刮人民财宝者， 一律都处斩 么？那是， 真的也不必隐讳， 然全军都被刑的。 这种军令可能发施得下去吗？ 用告诫的方法么？对于战略的告诫是人人都效命的， 但要他们不搜括财货， 这 是即使将军诚恳地劝导出眼泪来， 也是没有人悔悟的” , 令人意外的是最后他 把这问题的根由归结为汉族人的劣根性， 并因而生出对他父辈吐蕃人的崇拜和 向往之情， 在征讨吐蕃入侵者的行军路上产生了叛逃吐蕃之心。 从意识的层面看， 他叛逃之念是出于对父系民族的深沉感情。他不想攻打 父系血缘上的祖国、渴望和祖父嘴里那些品德高尚的吐蕃人一起生活， 无法再 与“贪渎无义的汉族士兵”为伍。可作为叛徒是会被全人类唾弃的， 所以在大 战之前他的内心陷入了逃与不逃的 “种族冲突”中。如果叛逃是出于对高尚品行 的向往， 对低劣人群的逃离， 出于他对自己家乡的爱、族人的爱， 那么想成 为正直骁勇吐蕃人， 消灭卑劣的汉族人的念头就会变得高尚许多。事实真相却 没有那么简单， 拨开意识的表层， 将这种想法产生的前因后果联系起来， 就 会发现他想叛变就是为了他自己， 因为他给自己叛变找的理由完全不能成立， 即：汉族人卑劣不堪、吐蕃人正直骁勇。 当到达被吐蕃兵大肆剽掠的边境镇市时， 他发现了这个小镇有许多以生命 保卫家园的汉族人， 可见汉族人品行卑劣的论断有误， 能成立的最多是花惊定 的士兵贪渎无义。而且如果他不想和卑劣的汉族兵为伍， 有一个不会在忠义气 节上有污的选择， 就是解甲归田去与正直的、 善良的人一起生活， 可他从来没 有考虑过这条路。 同时吐蕃兵是否就如他祖父嘴里所说的