是劳动创造了价值吗剖析.pdfVIP

是劳动创造了财富吗 ［导语］直觉告诉我们：财富是劳动创造出来的。 但是在背后驱使人 们劳动的，则是贸易及其带来的利润。如果没有贸易，劳动的意义就 只在满足生存，而财富是不会产生的。所以从本质上而言，是贸易创 造了财富，而不是劳动本身。 一直有这么一种说法：财富是汗滴禾下土的“劳动人民” 创造的，而商人只是附着于“劳动人民”身上的寄生虫，商人是剥削 者。 是这样的吗？我们通过明代农村妇女翠莲的故事，看一 看。 翠莲是明代中国农村的一个妇女，家中有一台织布机， 但是翠莲织完一匹布之后，她就停下来，不再织了，她走出门外，逗 孩子玩，晒太阳，和乡亲聊家常，一蹲就是一整天。 为什么翠莲只织了一匹布就不再织了呢？因为翠莲认为： 这一匹布，已经足够全家人做一年的衣裳了，明年的布，明年再织。 翠莲这样做是吸取了去年的教训，去年翠莲多织了一匹 布，找人借了一头毛驴、驮到集市上去卖，但是她家有布，别人家也 有布，所以不好出手，翠莲和她的毛驴驮着那匹布，在集市上转悠了 一整天，都卖不出去，最终好歹和别人换了三斤大米，骑着毛驴回到 村里，翠莲已经筋疲力尽。又织布又借驴又赶集的，折腾死人，最终 所得只有三斤大米，翠莲显然亏了。所以她吸取了教训：以后织布只 须织够自家人做一年衣裳就可以了，除此之外再多一寸她也不织。 所以翠莲就在村里晒太阳了，最近不是农忙时节，翠莲也 只能在村里晒太阳，她不是不勤快，而是找不到别的事情可做，这种 情况，我们叫做劳动力荒置，富余劳动力没能转化成财富。 读到这里你已经忍不住了，你果断驾驶时光机器，穿越到 明代农村的现场，你批评翠莲，于是你和翠莲之间有了以下的对话： 你： “你（翠莲）为什么宁愿空闲着也不多织布？” 翠莲： “我织的布已经够我家用了，多织我没有好处！” 你： “你应该再织一百匹布，村里每人都送一匹， 普济众生！” 翠莲： （笑）“神经病！” 翠莲为什么说你是神经病呢？ 因为翠莲是个凡人，她只做对 自己有利的事，你要她织一百匹布送給乡亲，她不是做不到，她是不 愿意做，为什么不愿意做？因为这样做对她没有什么经济利益 。 你悻悻而归。但是第二天，邻村臭名远扬的、唯利是图的、 投机倒把的贩子（生意人）旺财来了，旺财对翠莲说： “你家有织布 机，你闲着也是闲着，这样中不？我认识马六甲的客商，我有销路， 从今天开始，你尽管织布，我出一两银子收购你织的每一匹布！” 翠莲听了旺财的话，就像打了鸡血一样，一头就扎进了织 布房，开动手脚，啪啪啪地织起新布了，一匹，两匹，三匹……几天 后，旺财果然来收购布匹，然后旺财将这些布匹转售給马六甲客商。 翠莲挣到了白花花的银子，她心里发红了，于是果断购 置了新的织布机，然后雇了几个穷乡亲帮忙织布，生意越做越大，后 来翠莲为了进一步提供生产率，她和工匠们一起琢磨，发明了“珍妮 纺纱机”，刷新了人类织布效率的纪录，财富开始了爆炸式的增长。 翠莲挣钱之后，决心盖新房，于是她委托施工队盖房，施 工队接到活很高兴，新房子很快就盖好了，施工队挣钱之后，买了一 头猪，杀猪开荤，养猪户卖猪挣了钱，也很高兴，赶紧购置了几头小 猪苗，期望今后能卖更多的猪……于是，布有了，房子有了，猪也有 了，这些都是凭空创造出来的，它就是我们平时所说的“财富”。 但这个故事并没有发生在明朝， 为什么？因为明朝实施了海 禁，禁绝对外贸易，马六甲的客商与旺财联系不上、做不成生意，所 以在真实的明朝，翠莲每年只织一匹布，空余时间都在村里晒太阳、 逗孩子玩、和乡亲聊家常， 翠莲一家也无法发财致富，最终是布匹没 有，房子没有，猪肉也没有，一家穷，家家穷，全社会都穷。 那么这个故事实际上发生在哪里呢？ 这个故事实际上发