读戴维.迈尔斯《社会心理学》有感(精选.).pdfVIP

读《社会心理学》有感 当代的人们理应对我们的心理有所了解，唯有这样才能使 我们能够生活得更快乐些。因为在我们的生活中，许多事都 和心理问题中衍射出的认识和价值观有很大的关系。因此， 学习一些心理知识是事关现今和未来的大事，我们每个人都 应该重视这方面的学习。 这段时间， 我阅读了美国人戴维 .迈尔斯写得 《社会心理学》 就很受启发。尤其在看到爱情婚姻这段对许多人的测试结 论，几乎颠覆我对婚姻、爱情的认识。比如，家庭的一个核 心问题是经济支配权的问题，我过去都很忽视物质在爱情中 的作用，以为爱情之神圣可以超越物质，超越一切，属于纯 精神的，而且是完美的精神升华。现在回过头来一看，才忽 然发现我在这个问题上算是被忽悠傻了，而且是被电视、文 学作品等那些主流媒介给忽悠傻的。爱情与婚姻，从来没有 像今天这样如此赤裸裸的直白，这样的无耻过。由爱情和婚 姻的历史来看，我悲观地发现婚姻、爱情从来只有很现实的 浪漫，而没有超越的浪漫。超越的浪漫只在接近童话的故事 里，在十六到十九阶段花季少女的春梦里。人类物质在飞跃 般的进步，爱情却慢慢只成为了传说。 即使在有梦的年代曾经的浪漫和激情，经过了七年之痒， 当人们的激情慢慢淡化时，所有的家庭问题都出来了，更少 不了很多人无法忍受而离婚。实际上，还没有到三年之痒， 家庭就会因为各种矛盾冲突使得夫妻的关系淡化，甚至是恶 化。除了少数两口之间高度一致性家庭里的夫妻过得很幸福 word. 外，大部分的家庭能否走到婚姻的尽头，那全要看双方对矛 盾的忍耐力了。从现在来看，忍耐并非是包容，而是无奈， 是有所顾忌而迫不得已。 谈恋爱已经很世俗化了， 婚姻比谈恋爱还更加世俗。 除去 人的生理因素如激素、荷尔蒙外，谈恋爱本身就是一种价值 交换。埃里克 .弗洛姆在《健全社会》一书中写道 : 爱情只不“ 过是一种让双方感到满意的交换，双方在权衡了各自的价值 后，都得到了自己所期望的大多数东西。 ”在当下的中国， 这 种交换非常简单而直白。女人靠自己的美貌和男人的地位和 财富进行交换。因此，在中国这个追求丛林法则的社会里， 女人在美容和穿着不惜花很多钱，以使自己的吸引力达到最 大化；男人努力奋斗，不惜一切代价追求金钱和社会地位的 提高，以求自己女人面前更有吸引力。 既然是交换，就会是等价的交换。由于男人对美貌的审美 观不同，产生选择方面的偏差，更多功不成名不就的男人会 转而求其次，如气质、性格、品德等等；而女人受自身外在 条件的限制，会不断降低自己的期望值，也就是找对象的条 件不断降低。等价交换的选择，这会在爱情选择中出现男女 双方的相互匹配的特点，即美女不是找到有钱人，就是会找 到帅哥；有钱人大部分和有钱的家庭联姻，高干和高干们的 子女结婚得多，这也就是常人所说的门当户对。如果现实中 会出现童话故事里的灰姑娘和王子的故事，那么，这样的事 情在现实中一定很少很少，而且灰姑娘一定还是个大美女才 行。从爱情的等价交换可以看出，把未来理想化或是高估了 word. 自己价值的后果，那就是让自己成为剩女或是剩男先决条 件。这种匹配特点有时在谈恋爱中，男方若沦为被动被支配 地位或是女方显得过于主动，而会出现谈恋爱时心理的波 动。得不到的才是最好的，得到的可能是贬值的，可能是配 不上自己的等等，这对恋爱双方的心理或有微妙的影响。 费尽千辛万苦谈了恋爱，终于走进了婚姻，会发现婚姻比 爱情还要世俗，还要物质化，而且在婚姻问题上，女人比男 人更加现实。所以，家庭的核心问题就是经济问题。现在来 看，对一般普通的人而言，尤其在经济问题不是很宽裕的家 庭是最核心的问题，这在一方有强烈的控制或支配欲望的人 会表现得尤为突出。马克思说过，经济基础决定上层建筑， 而家庭关系也属于上层建筑，在双方收入差距足够大时，这 个问题就明显的表现出来。这从远古的家庭婚姻的形成（母 系社会没有明确的婚姻家庭）就可以看出，男人处在供给和 保护的地位，女人要养育后代，没有能力完全照顾自己，也 就是说，家庭没有男人