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- 约4.14千字
- 约 6页
- 2021-11-27 发布于上海
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《论语》
1、 子 曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不
愠 (yùn) ,不亦君子乎 ? ”
孔子说 : 学习后按一定时间去复习, 不也是愉快的吗?有志同道合的人从
远方来,不也是很开心的吗?别人不了解自己却不生气,不也是君子吗?
2 、 曾子曰: “吾日三省(x ǐng) 吾 (wú)身:为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?
传( chu án )不习乎 ? ”
曾参说 : 我每天多次地反省自己 :替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友
交往是不是守信呢? 老师传授的知识是否复习过了呢?
3 、 子曰: “温故而知新,可以为师矣。 ”
孔子说: “复习学过的知识,可从中获得新的知识与体会。 凭借这一点就可以
当老师了。 ”
4 、 子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。 ”
孔子说 : “只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得, 只是空想而不读书, 就会
让学业陷入困境。 ”
5 、 子曰: “由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知( zh ì)也。”
孔子说 : “仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道
就是不知道,这是聪明的。 ”
6 、 子曰: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
孔子说: “看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,希望和他一样;看见不贤
的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。 ”
7 、 子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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孔子说 : 几个人在一起行走 ,其中必定有可作为我的老师的人 ,要选择他们的
长处来学习 ,如果看到他们的短处自己也有就要改正自己与他们一样的习
惯。
8 、 曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死
而后已,不亦远乎?”
曾参说: “有抱负的人不可以不胸怀宽广、 意志坚强, 因为他肩负着重大的使
命,道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直
到死才停止,这不也是很遥远吗?”
9 、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
孔子说 : 直到一年中最寒冷的季节 ,才知道松柏 (b ǎi) 是最后凋落的。
10 、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎 ? ”子曰:“其恕乎! 己所不欲,
勿施于人。”
子贡问道 : 有没有一个字可以终身奉行的 ? ”孔子说: 那大概就是‘恕’
吧!自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上。”
11 、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学
文。
孔子对学生的要求:在家孝敬父母,出门尊重师长,为人谦虚谨慎、讲究诚信,
胸怀博爱之心,对仁者特别亲近。以上是为人的基本要求,在此基础上,孔子要
求弟子们多读一点书。
12 、子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言
而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
与妻子相处时,要尊敬她的贤德胜过喜好她的美貌;侍奉父母则要尽心尽力事;
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侍奉君主能尽忠职守; 和朋友交往要诚实信用, 这样的人如果自谦没学过什么东
西,我还是认为他算是有学过的人了。
13 、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓
好学也已。
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,
又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人
了。
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