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- 2021-11-30 发布于河北
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读朱自清的《春》
读朱自清的《春》,让你感到韵味无穷,百读不厌。你也许会说,是描写的春色的生动感染、打动了你,但如果再追问一句,那是为什么呢?不知你是否还能讲得清楚。 我来试着说说看。 中华民族,为自然经济所决定,讲究天人合一物我合一,因之,人即自然,自然即人。在文学世界中,借景抒情,情景相生,成为最常用的写作方式,人们又常常以意境称之。但人们对意境的理解往往局限在情景相融上,却恰恰忘记了意境最本质的特点是空,是以有限之景含无限之情。说来,意境原本就是一个佛家用语,是佛家六种境界之一,而是佛一空,何境界之有?这样一种空的观念进入中土后,与中土的物我合一天人合一有着一种天然的亲和性,遂成为中华民族文学世界中意境这一重要的美学范畴的本质属性。你只要翻翻中国历代文论选,就会发现景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有尽而意无穷的字眼触目皆是,它们强调的一个中心都是以有限而含无限。 明了了这一道理,我们再来探寻《春》的艺术魅力就比较容易了。 《春》固然将春色渲染得生动感人,但写春色其实也就是写人的生命形态,天人合一么,而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读,给人以无限的再创造的空间,所谓不仅有具体生动的象,而且更有
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