《孝经》：天子、诸侯、卿大夫原文和解释.docVIP

孝经》： 天子、 诸侯、卿大夫原文和解释 天子章 子曰： 爱亲者，不敢恶于人 ; 敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事 亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云： 一人 有庆，兆民赖之。 【解释】孔子说：能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的 父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬 的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下 百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！《尚书•甫刑》里说：天子一 人有善行 ;万方民众都仰赖他。 诸侯章 在上不骄，高而不危 ; 制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长 守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷， 而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云： 战战兢兢，如临深渊，如履 薄冰。 【解释】身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有 倾覆的危险 ;生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居高 位而没有倾覆的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位 ;财富充裕而 不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵， 然后才能保住家国的安全，与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯 的孝道吧。《诗经•小雅•小曼》篇中说：战战兢兢，就像身临深水 潭边恐怕坠落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。 卿大夫章 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢 行。是故非法不言，非道不行 ; 口无择言，身无择行 ; 言满天下无口过， 行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。 《诗》云： 夙夜匪懈，以事一人。 【解释】不是先代圣明君王所制定的合乎礼法的衣服不敢穿戴， 不是先代圣明君王所说的合乎礼法的言语，不敢说 ; 不是先代圣明君王 实行的道德准则和行为，不敢去做。所以不合乎礼法的话不说，不合 乎礼法道德的行为不做 ; 开口说话不需选择就能合乎礼法，自己的行为 不必着意考虑也不会越轨。于是所说的话即便天下皆知也不会有过失 之处，所做的事传遍天下也不会遇到怨恨厌恶。衣饰、语言、行为这 三点都能做到遵从先代圣明君王的礼法准则，然后才能守住自己祖宗 的香火延续兴盛。这就是卿、大夫的孝道啊！《诗经•大雅•民》里 说：要从早到晚勤勉不懈，专心奉事天子。