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《归园田居》评课
寥新春老师的课向来可以用 雅”美”奇”三个字来形容。分别指的是教师诗情 画意的文雅语言,追求本真的唯美情怀和奇思妙想的问题设计。 今天这节课,更 让我看到一种融合,一种突破,一种提升。融合,是指师生的互动融洽自然,学 生的发言不再是苍白如纸,而是充满奇言妙语;突破,是指师生之间真正打破了 传统的师 讲”生听”的单一传授模式,通过对诗作的反复诵读与鉴赏,实现了教 师,学生,文本之间的多重对话;提升,是指问题的设置除了以往的严谨细致, 更注意了问题设计的系统性、线索性和开放性。我们常说 亲其师”方能信其道”, 本节课之所以让我们听者如沐春风, 陶醉其中,美乐盈耳的情境创设、诗意盎然 的教学语言、独具匠心的问题设计、灵光频现的师生对话,情真意切的反复诵读、 异彩纷呈的作品交流等等都是各中原因, 但最关键的,我认为还是教师传递给学 生的亲切感和信任感。
本堂课可圈可点之处颇多,概括地说,主要有四个亮点。
亮点之一是诵读有新意、有升华,有实效。
教师将诵读贯穿课堂始终,让学生在读中品,在品中悟,在悟中思,在思中 感,在感中再读,通过这一环节的设置,学生必然对陶渊明的诗作有着 余韵不
绝”之感,对于陶渊明其人有着 见贤思齐”之情。
亮点之二是重点突出, 牵一发而动全身”,紧紧抓住陶渊明的 隐逸”情怀来 做文章,让学生透过诗歌的字里行间来感受陶渊明的真性情、真本色,真气度、 真境界,听得有趣、读得有情,品得有味。问题的设置有梯度、有广度、有高度。 导入环节,构思精巧,从利”权”名三个角度,让学生换位思考在摆脱名缰利锁 之后将要归向何处?直接将学生带入主观的体验与想象, 激发了学生积极思考的
兴奋点和探究文本的热情。鉴赏性问题:作者笔下的田园生活是什么样的?为什 么要向往田园生活?学士抓住这两个问题,紧扣文本去理解诗意,品评美言佳句, 尊重了学生在阅读过程中的独立性。实现了读有所悟,学有所得”的升华。另外, 通过评价归纳环节,对陶渊明其人其文进行了有哲思, 有深度的个性化解读,引 导学生体味陶渊明秉性的真淳、归情的真挚、守拙的真心,把握其作品用语的简 淡,意境的冲淡,心境的恬淡。
亮点之三,就是教师睿智优雅的语言,
让诗意一直充溢着整个课堂,给本节课诗歌教学增添了一种迷人的魅力, 为 课堂营造了轻松愉悦的艺术氛围,使深奥的哲理简易化,使抽象的意境形象化, 教师极具感染力的语言点燃了学生心中的情感之火, 拨动了学生的心弦,激起了
学生内心的情感波澜。以情促情,使学生自主去诵读、去体验、去品评、去感悟。 亮点之四,体验的自主权交还给学生,使学生体会到成功的快感,被赏识的自信、 获得知识的喜悦。教师循循善诱,学生品得津津有味,给本节课加上了一种和谐 的美。
任何事物都不是完美的,总有 白璧微瑕,美中不足”,我个人认为本节课有 两个提高点需要再完善,一是在引发学生对诗词个性化解读方面再多留余地, 多 留空间。
二是在课件展示与板书设计相辅相承上再寻找最佳的结合点, 可否把学生分
析出的几个准确地传达诗人 隐逸情怀”勺重点词语随机写在黑板上,这不仅表达 了教师对学生观点的尊重,更使分析鉴赏的重点在学生面前有了一个及时直观的 呈现。
总之,通过廖新春老师这节课,给我们最大的启示就是教师要有强烈的课文 资源意识,钻研文本,重视对文本的再创造,挖掘可供学生发展的价值点,架起 文本和学生生活的桥梁,学生的思维就会显现出其独特性和多样性, 从而大大丰 富教学资源的生成。
《坛经两则》评课
2016年11月29号,周五,晴。上午第二节课,彭旭红老师上了《佛理禅趣•坛 经两则》这节课。这节课既梳理了佛教传播的历史,也教读了《坛经》两则,还 讲授了部分佛理、禅趣。
古朴静心的佛乐导入,细腻的环节,清晰的思路,符合认知的先自主再讨论、 最后研讨总结的授课方式,让作为听众的我感触颇深。
1 •运用了新课程理念,实现了三维目标,做到了一课一得。
2•课程设计呈梯度式,较好地开拓了学生的思维。
3•课堂注重了培养学生的探究问题的能力,学生思维较活跃。
4.不足:课堂时间有限,就佛教对文化的影响还拓展不够。
反观自己,总显得有些粗线条,备课的深度广度都不是很完美,还有很大的 提升空间。
结合自己上课情况,突然觉得上课就像写文章,“本自天成,妙手偶得”。 我们之前的准备只不过是无限的接近学生的认知, 而学生的兴趣点往往是被自己
所喜爱的东西点燃起来的,而这喜爱却往往不在我们的备课范围之内。
因此,怎样将我们必须要学的知识与孩子喜爱的东西结合在一起呢, 我需要重新
审视,重新思考。
《古诗词鉴赏之虚实结合》评课
(一) 从目标定位来看,郭继祥老师的古诗词复习课都把目标立足于“读 懂古诗词”。全国高考语文对“古诗词阅读与鉴赏”这一考点的考查目标主要有 两个:一是初步
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