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红楼点滴教案 红楼点滴教案 红楼点滴教案 红楼点滴教课设计 （三课时） 一、教课目标： 1、赏识张中行散文独有的语言风格。 2、张中行写人拥有 “勾魂摄魄之功 ”，学习文中作者写人的手法。 学习文中作者写人的手法 二、教课重难点： 1．理解北大 “随随意便 ”讲堂背后折射出的北大自由的学术民风。 2．意会北大 “吾爱吾师，吾更爱真谛 ”治学承载着的纯粹与严明。 3．掌握本文叙事与说理相联合的行文特点，品尝张中行散文的魅力。 三、内容剖析： 提起北大，自然就让人想起了蔡元培校长，他创始的民风 ——兼容并包和学术自由 ——组成了北大的精华。北大的空气是自由的，她的讲堂是随随意便 的， “不该当来上课的却能够每课必到，应当来上课的却能够常常不到 ”；北大的空气是纯粹的，她的治学是严明的， “吾爱吾师，吾更爱真谛 ”：造就了一批批独到而优异人材。 在张中行先生的笔下，记忆中的一个又一个逸闻、趣事，串成了红楼生活的点点滴滴。这类看似不经意的东一耙西一锄，如同中国画似地把红楼的精华显现得酣畅淋漓。阅读赏识红楼点滴时，除了感触、敬慕，更多的是让我们多了一份深思 ,, 四、教课过程： 1．导入 正如钱理群所言， “一百个北大人就有一百个北大 ”，于是，我们有了复习 的原因。还有人说：北大其实不大，未名可是是一勺水而已。这深刻地说了然北 大之独到不在其 “形”，而在其 “神”。做自己的主人，将是北大生活中最重要的一 1 / 3 课。北大不单承载着一部深邃丰厚的中国近代史，也承载着无数北大人激情焚烧的大学时代，我们有原因跟从那些年青的或许以前年青的北大人，去找寻那些散落在时间轨迹里的最美年光，跟从北大人一同，怀念一个逝去的年月。 提起北大，自然就让人想起了蔡元培校长，他创始的民风 ——兼容并包和学术自由 ——组成了北大的精华。北大的空气是自由的，她的讲堂是随随意便 的， “不该当来上课的却能够每课必到，应当来上课的却能够常常不到 ”；北大的空气是纯粹的，她的治学是严明的， “吾爱吾师，吾更爱真谛 ”：造就了一批批独到而优异人材。 在张中行先生的笔下，记忆中的一个又一个逸闻、趣事，串成了红楼生活的点点滴滴。这类看似不经意的东一耙西一锄，如同中国画似地把红楼的精华显现得酣畅淋漓。阅读赏识红楼点滴时，除了感触、敬慕，更多的是让我们多了一份深思 ,, 2．理解随随意便的讲堂 问题一：从课文中找出一句话，归纳北大讲堂的特点。 明确：不该当来上课的却能够每课必到，应当来上课的却能够常常不到。 问题二：这双方面都有哪些详细案例。明确：不该当来上课的却能够每课 必到主假如指外校来听课的人， “愿意买硬席票而坐软席车 ”，旁听者居多，北 大的讲堂老例是 “来者不拒，去者不追 ”。应当来上课却常常不到者大多是成绩 优异者，他们不去上课，不过由于所上的课不值得听或是跟讲义差不多不需要 重复，他们多数是去图书室， “过屠门而大嚼 ”。 议论：北大讲堂曾惹起了校外的不很客气的议论，你是怎样议论北大讲堂的这类民风？ 明确：北大的讲堂是浸渍于学术空气之中的。无声无息，无处不在，唯学术是瞻，金钱、名利等在此空气以前都无立足之地。 3．领会纯粹与严明的治学之风 2 / 3 问题一：吾爱吾师，吾更爱真谛，这是北大倡导的精神，请找出详细的案例加以论述。 明确：教师之间：古文学家刘师培与今文学家崔适的故事；胡适与钱宾四的故事；胡适与林公铎的故事。 师生之间：俞平伯讲古诗的故事；胡适之讲小说的故事；某教授予某同学的三次考试的故事。 议论：对此民风，你有什么话说，请联系实质状况谈一谈自己的见解。 4、增补资料： 亚里斯多德从 17 岁开始入师门，跟从柏拉图 20 年之久。他对老师是很崇 敬的，师徒二人也是很好的朋友。他曾写了一首诗赞叹柏拉图： “在大家之中，他是独一的，也是最先的。 ,, 这样的人啊，此刻已无处找寻！ ”但是在追求真谛的征程中，亚里斯多德特别英勇、果断地责备老师的错误和弊端，在哲学思想 的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人谴责他背叛了老 师，他对此回敬了一句流传到现在的名言： “吾爱吾师，吾更爱真谛！ ”5．行文特点赏析：写人拥有 “勾魂摄魄之功 ”。 6．结语：对于北大，蔡元培先生有一个主张，叫做 “为学术而学术 ”，他还有一句话 “念书不忘救国，救国不忘念书 ”。“为学术而学术 ”，是对有些人把做学识当作是当官的跳板的一种责备。蔡先生说，研究学术，一不是为当官，二不 是为发达，为的是求真谛，因此北大有一种浓重而不计功利的学术民风。但北大也决不培育书傻子。它秉着了 “以天下为己任 ”的太学遗风，每个北大学生身上都有着激烈的社会责任感和政治参加意识。平常安寂静静地念书，重点时辰却能自告奋勇。此刻流行一个口号 “知识分子是社会的良心 ”，北大人关怀政治，