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山东端午节民俗 【篇一：山东端午节民俗】 立刻就要到端午节了，除了对公休的三天假期有所期望外，有没有 期望其余什么呢 ?自然与家人聚会是最好的，但是不可以回家的人们， 小编为你们准备了山东端午民俗 ,山东端午节的民俗有哪些的相关内 容，身在山东的朋友，假如还有所诱惑，就让小编带着你们去看看 吧： 山东黄米粽子 在诸多品种的粽子里，当首推山东黄米粽子。选 用上等的黄黏米包裹的粽子黏糯，夹以小红枣，特点是制品风味独 特，食用时，可依据门客习惯，佐以白糖，增加甜味，特其余清爽 美味哦 ! 山东人过端午 山东过端午，最有特点的是邹平县端午，每人早起均需喝酒一杯，传说可以避邪。 日照端午给少儿缠七色线，向来要戴到节后第一次下雨才解下来扔 在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符 (麦稓做的项链 )，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔划上五种 毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节清晨 用露水洗脸，但是特其余讲究哦 ! 山东端午民俗详尽有： 艾叶煮鸡蛋除粽子这一端午特定食品以外，山东各地还有端午节吃艾叶煮鸡蛋 的民俗。这天一大早，家人便将新鲜的艾草放在锅里煮鸡蛋。鸡蛋熟时，蛋皮变为微绿色，还带着轻轻的艾草香。 其余，端午节的节令食品还有凉糕、五毒饼、玫瑰饼、藤萝饼等。端午节之日，山东全部地域广泛在门口插艾蒿。除了插艾蒿外，胶东部分地域还加插桃枝，临沂地域则在大门上插柏枝，用以驱邪。 端午节，好多地方有采药民俗。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》记录：“五月五日，竞采杂药，可治百病。 ”胶东地域的人们常常在太阳出来前到田里、地里采摘车前子、紫花地丁、小麦苗、艾蒿等等，装到箩筐里带回家，放在院子里晒干后挂起来，留着此后做药材用。 在胶东一带，端午节这天，家家户户起大早，在太阳出来以前，孩子带着毛巾到春草旺盛的地方，用毛巾拉草叶上的露水擦脸，特别是眼睛和耳朵要擦得很仔细，听闻可以耳聪目明，一年不害眼病。 民间认为，大人用露水擦脸和胳膊，一年身体好 ;牲畜吃了端午草，可以不得杂病。 五彩线俗称 “长命线 ”，端午节系五彩线的民俗最少成于汉代，所以 已经有两千多年历史了。应劭的《民俗通》记录： “五月五日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名 朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。 ”五彩线是用 5 种颜色的丝线捻成，而这 5 种颜色一定是青、白、红、黑、黄，从阴阳五行学说上讲， 这五色分别代表木、金、火、水、土。同时，象征东、西、南、北、中，包含着五方神力。 端午这天，少儿子要带 “五毒兜 ”，上有绣织的五毒图 (蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 )，寓意以毒攻毒，保证健康。妈妈或奶奶会在兜里放一个温热的鸡蛋，或用温热的鸡蛋在小肚儿上滚几滚，边做边说“一年不会肚子痛 ”一类的话。 “香包襟上戴，娃娃逗人爱。 ”给孩子戴香包，这是济南端午节广泛流行的民俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。 济南人过端午节时髦画门符。端午节这天，人们将 “五毒 ”形象的剪纸做成门符。听闻这样做是为了驱 “五毒 ”，防瘟疫。 其余，山东端午民俗中还有一项很重要的就是端午食俗： 粽子，是端午节货真价实的标记性食品，有着数千年的历史。东汉许慎《说 文解字》中说： “粽，芦叶裹米也。 ”在两晋南北朝期间，我国南北 方的粽子形状已经是不尽相同，角黍出此刻北方地域，多以黍米 (大黄 米)包制，而南方人则创建出了 “筒粽 ”，以竹筒盛糯米蒸制而成。宋朝此后，粽子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长 形等好多形状。 和山东大多数地域用苇叶包粽子不一样，在沂蒙山区和日照等地域，人们用山坡上的一种波勒树叶包粽子。其形状有点像手掌，但比手掌要大。每年清明节前后，人们采来晒干，用于包粽子、蒸馒头。端午日，山东各地还有吃艾叶煮鸡蛋的民俗。吃艾鸡蛋，是老济南过端午的重要民俗。他们相信，端午节这天吃一枚用艾叶煮的鸡蛋，可以健身祛病，一年安康。这民俗在济南向来连续到现在。 除粽子、鸡蛋外，端午节的食品还有凉糕、五毒饼、玫瑰饼、藤萝饼等。 【篇二：山东端午节民俗】 农历五月五日为端午节，又称端节、端五、端阳、重午。五月五日 祖先有以兰草汤洗浴的民俗，所以又叫 “浴兰节 ”。道教又称这天为“地腊节 ”。还有好多别称，如：午日节、五月节、女儿节、蒲节、天中节、诗人节、龙日等等。端午节的发源，说法不一。 端午节源于古代的避 “恶日 ”，传说这一日恶疠病疫多泛滥，古代人有“躲午 ”（躲五）的民俗，以谣传讹，说成了 “端午 ”。自然，一个 最广泛的说法是为了纪念战国时的伟大诗人屈原。但是旧时山东农村多不知屈原是何许人，所以好多地方也把端午当作是纪念秃尾巴老李的节日。 插艾蒿 端午节之日，山东