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哲学与人生演讲稿 【篇一：哲学与人生 —— 吉林大学孙正聿教授演讲稿】 哲学与人生 演讲人：孙正聿 演讲地点：吉林大学 孙正聿， 1946 年 11 月生，哲学博士。全国政协委员，教育部社会科学委员会委员，教育部哲学学科教课指导委员会主任，教育部人文社会科学要点科研基地吉林大学哲学基础理论研究中心主任。首届国家级教课名师奖获取者，国家级教课成就一等奖获取者，教育部人文社会科学优秀成就奖获取者，曾任清华大学特聘接赐教授、吉林省高等教育特聘教授，已第一版九卷本《孙正聿哲学文集》等著作。 各位老师、各位同学，欢迎大家到达北国春城，到达吉林大学。我很快乐有机遇和同学们作这样一个交流，大家都处在修业的青年期间。我想在坐的同学，不论是学习文史哲，还是学习政经法、数理化、天地生，都有一个共同的关切，那就是关于人生的关切，关于人生的意义与价值的关切。 依据我国有名哲学家冯友兰先生的话说：什么是哲学？哲学，就是对人生有系统的反思。所以，我把同学们对人生的关切和对哲学的兴趣联合起来，和大家谈一下哲学与人生。 哲学： “令人作为人而可以成为人 ” 学科学，我不说，你糊涂；我一说，你理解。而学哲学，我不说，你理解；我一说，你糊涂。 哲学就是关于人生有系统的反思。在这个命题中，包括几层意思。一层意思是说，哲学是关于人生的一种反思。这类反思活动，应当说人人都会有。另一层意思是说，作为哲学的这样一种人类活动，它是关于人生的有系统的反思，也就是说，可以系统地反思人生的活动叫哲学活动；而进行这类活动的人呢，就是哲学家了。 系统地反思人生的哲学，它同其余科学的差别在什么地方？除了哲学以外的其余科学，使你成为 “某种人 ”，也就是使你掌握某种详尽的专业，掌握某种特别的技术，饰演某种特定的角色，未来你可以 从事某种特定的职业。我们把这称为科学，使你成为 “某种人 ”。 与此不一样，哲学使你 “作为人而成为人 ”。这句话的含义是极为深刻的。固然说你是人，但是在真实人的意义上，缺乏一种哲学的修养，还不是冯先生所指认的那种真实意义上的人。所以，他作了这样的一 种差别，其余学科使你成为某种特别的人，用我们此刻的平常说法，就是成为一种 “特地人材 ”；而学习哲学，使你作为人可以成为人，做一个有修养的现代人。这是哲学与科学的差别，也就是哲学的特别的意义与价值。 这类关于人生的有系统的反思哲学，如何才可以获取？ 冯先生说是 “觉解 ”。我以前写过《哲学修养十五讲》一书，在国内算一本热卖书吧。头几日这本书的编写给我说，近来在台湾重新第一版这本书，更名为《哲学修养的十五堂课》。 在书里，我说学习科学和学习哲学是两种完好不一样的感觉。学科学是什么感觉呢？我不说，你糊涂；我一说，你理解。而学哲学则是，我不说，你理解；我一说，你糊涂。大家会感觉很怪，怎么会是这样呢？大家想想，科学是把一些个其余现象，单称命题和观察名词，经过概括推理，上涨为理论名词和全称命题，而后再经过演绎 推理，做出解说和预示。比方，我一说，三角形三内角之和等于 180 度，再 一说边角关系，你就会作相关的几何题了。这就叫作我不说你糊涂，我一说你理解了。 而哲学恰好相反，它是把人们看作不问可知的、无须置疑的东西作为责备反思的对象。我不说的时候，你清清楚楚的；我一说，你却可能糊涂了。比方，这里有一张桌子，我不说，它就是一张桌子，清清楚楚的；但是我一旦问你，你假如没有桌子的看法，为何会 把这样这般的一个东西掌握为桌子呢？糊涂没？这就是哲学的 “思想和存在的关系问题 ”。 内陆的同学都知道，台湾的同学不知听到过没有？有一首歌叫《我心中的太阳》，歌词是： “天上的太阳和水中的月亮谁亮？山上的大 树和山下的小树谁大？心中的恋人和身外的世界谁重要？ ”我不知道在坐的同学怎么回答？歌曲中是： “我不知道，我不知道，我不知 道！ ” 这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭露出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候， 你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个 “觉解 ”。假如没有一种哲学的辩证智慧，你很简单走向极端，你今日是理想主义，明日 可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好掌握了。所以，在这个意义上，哲学就是关于人生 有系统的反思，令人作为人而可以成为人，是一种 “觉解 ”的活动。 哲学的这类 “觉解 ”活动，要达到的目的是什么呢？冯先生说是 “境地”。他讲人生四境地：令人超越自然的境地、功利的境地、道德的 境地，最后达到一种天地的境地。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情形合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。 上边是谈了冯友兰先生对哲学的理解。下边，我就想从哲学与人生出发，从哲学层面上对人生有一个大体的解说，谈一下自己的领